دمي ولادمعة أمي @dmy_oladmaa_amy
كبيرة محررات
القرآن الكريم يعالج هموم الأمة
القرآن الكريم يعالج هموم الأمة
----------------------------------
الباحثة الدكتورة لولوة المفلح :
دعت الدكتورة لولوة بنت عبدالكريم بن سعد المفلح الباحثة السعودية في علوم القرآن وتفسيرة استاذ مساعد بقسم القرآن بكلية التربية بالرياض الى التدبر القرآني خاصة وأن مشكلات حياتنا المعاصرة تفاقمت واصبحت سلسلة لاتنقطع.
واكدت الدكتورة لولوة الحلول الجذرية لجميع مشكلات الامة في القرآن الكريم الذي يدلنا على الحقائق التي لا غني عنها خاصة وأن امتنا بحاجة ماسة اليها في هذه الظروف الصعبة التي تمر بها..
قراءة القرآن بتدبر
وبينت لولوة ان القرآن الكريم كتاب الله جل وعلا المنزل على خاتم الانبياء والمرسلين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم احكمه الله فأتقن احكامه (كتاب احكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير)..
وهو كتاب عزيز حفظه الله من الباطل (وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)..
واشارت الى انه هداية للبشرية فك العقول من عقالها واطلق النفوس من اسارها وفيه جميع ما يحتاجه البشر من امور دينهم ودنياهم لا يعتريه خلل ولا اختلاف (افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) ووقع فيه التحدي والاعجاز لفصحاء العرب وبلغائهم.
وأوضحت ان التدبر الوارد في القرآن هو الذي يصقل العقل ويدعو الانسان الى التأمل والتفكر والنظر.
وقد زخر القرآن الكريم بكثير من الآيات التي تدعو الى تدبر القرآن وما فيه من آيات عظيمة (وفي انفسكم افلا تبصرون)..
(أفلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج والارض مددناها وألقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب)..
وهذا التفكر والتدبر غالبا ما يجعل الانسان العاقل السوي يعرف اصول دينه فيؤمن بخالقه حق الايمان فيوحده ويقر بوحدانيته وبتفرده بصفات الكمال والجلال فيقوى إيمانه ويقينه وتطمئن نفسه ويزيد علمه وفقهه (فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون)..
السعادة المنشودة
وأضافت أن السعادة الحقة في تلاوة هذا القرآن وتدبره والاخذ به لانه يخرج من اتبعه من ظلمات الزيغ والضلال الى نور الايمان والهداية (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور بإذنه ويهديهم الى صراط مستقيم)..
قال ابن القيم رحمه الله في الفوائد اذا اردت الانتفاع بالقرآن فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه وألق سمعك واحضر حضور من يخاطبه من يتكلم بصفاته اليه فإنه خطاب منه لك على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى (ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد)..
تفهم القرآن
وقالت د. لولوة ينبغي في تعلم القرآن وتفهمه عند سماعه وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ما غمض عليهم فهمه من القرآن (لتبين للناس ما نزل اليهم) ومعلوم ان الصحابة رضوان الله عليهم كانوا إذا تعلموا عشر ايات من القرآن لم يتجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل وقالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا..
التماس القيم
وأكدت ما ينبغي لحامل القرآن ان يكون ملتمسا للقيم الانسانية الخالدة منه وأشارت الى أنه ينبغي لحامل القرآن وقارئه الا يكون كالآميين وكحاملي:
الاسفار الذين قال الله تعالى عنهم (ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني)
وقال (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا) ..
وعن ابي الدرداء رضي الله عنه - قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره الى السماء ثم قال "هذا اوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد بن لبيد الانصاري: كيف يختلص منا وقد قرأنا القرآن؟ فو الله لنقرا أنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال "ثكلتك امك يا زياد ان كنت لأعدك من فقهاء المدينة" هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم)؟ رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب
الاعراض عن القرآن
وقد ذم الله من يسمع القرآن ولا يلقي أليه السمع وذلك بقوله (ومنهم من يستمع اليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم)..
المهتدون المستمعون لكتاب الله
بعكس من اهتدى واستمع للقرآن وتدبره (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) وتدبر القرآن يورث السكينة فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجلعت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقرآن)
التدبر والهداية
وتدبر القرآن يهدي للتي هي اقوم (ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم اجرا كبيرا).. قال الحسن البصري رحمه الله إن من كانوا قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها بالنهار.
الوقوف عند حدوده
فلا من تدبر القرآن والوقوف عند حدوده قال الاجري في كتابه اخلاق القرآن "إن المؤمن العامل إذا تلا القرآن استعرض القرآن فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح فيه فما حذره منه مولاه حذره وما خوفه من عقاب خافه وما رغب فيه مولاه رغبه فيه ورجاه فمن كانت هذه صفته او ما قارب هذه الصفة فقد تلاه ورعاه حق رعايته"
عدم التسرع في قراءته
ولقد جاءت الاحاديث في النهي عن الاسراع في القرآة لأن الاسراع فيها لا يمكن القارئ من التدبر فعن أبي وائل قال جاء رجل يقال نهيك بن سفيان الى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فقال :"يا أبا عبدالرحمن كيف تقرأ هذا الحرف الفا تجده ام ياء ؟ من ماء غير اسن او من ماء غير ياسين؟ قال فقال عبدالله: وكل القرآن قد احصيت غير هذا؟ قال اني لأ قرأ المفصل في ركعة فقال عبدالله هذا كهز الشعر؟ ان أقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه فنفع..)
الحث على الترتيل
وأوضحت الباحثة لولوة ما نقل عن الامام النووي في هذا الحديث فقالت: في هذا الحديث الحث على الترتيل والتدبر وبه قال جمهور العلماء. قوله"ان اقواما يقرأون القرآن لايجاوز تراقيهم، معناه ان اقواما ليس حظهم من القرآن الا مروره على اللسان فلا يجاوز تراقيهم ليصل قلوبهم وليس ذلك هو المطلوب بل المطلوب بعقله وتدبره في القلب.."
والقراءة من غير فهم ولا تدبر يفعلها البر والفاجر والمؤمن المنافق روى البخاري بسنده عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "مثل الذي يقرأ القرآن كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها).
وفي الختام دعت الله عز وجل ان يجعلنا ممن يتدبر القرآن ويعمل بما فيه من الايات والذكر الحكيم وان يجعلنا من اهل القرآن وان يجعل القرآن الكريم حجة لنا لا علينا وان يستعملنا لطاعته.
6
1K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
انبثاق الإبداع
•
جزاكِ ربي الفردوس الاعلى
طفشت وانا ادور اسم
و
بنت دلوعة 2
اسعدني تواجدكم واسال الله ان يجعل القران ربيع قلوبنا وجلاء احزاننا وهمومنا وقائدنا الى جنات النعيم
و
بنت دلوعة 2
اسعدني تواجدكم واسال الله ان يجعل القران ربيع قلوبنا وجلاء احزاننا وهمومنا وقائدنا الى جنات النعيم
الصفحة الأخيرة