السعودية - جميع دول الخليج
كتاب نكهة الاطباق
اسعدي عائلتك بألذ الاطباق وتمتعي بالطبخ مع كتاب رائع ووصفات مضبوطة
                 

السعودية - جميع دول الخليج
كتاب نكهة الاطباق
اسعدي عائلتك بألذ الاطباق وتمتعي بالطبخ مع كتاب رائع ووصفات مضبوطة
قديم 25-10-1433 هـ, 02:28 صباحاً   #101
دودي الاموووره

عضوة جديدة
 
تاريخ التسجيل: 21-09-1432 هـ
المشاركات: 64


ياقلبي ابتسم

مشكورررررررررررره حبيبتي

الله يجعله في موازين اعمالك ان شاء الله


دودي الاموووره غير متواجد حالياً رد مع اقتباس إرسال الموضوع إلى الفيس بوك إرسال الموضوع إلى تويتر

قديم 25-10-1433 هـ, 02:29 صباحاً   #102
نور الايمان يشع

محررة برونزية
 
الصورة الرمزية نور الايمان يشع
 
تاريخ التسجيل: 07-03-1433 هـ
المشاركات: 2,350


Smile

امين ياااااااااااااااااارب واياك

الله يسمع منك ياعسل انتي

انا للحين ما اخذت كتب عندي كتب حقت العام بس يقولون تغيرت المواد العلميه بس مدري النحو والادب والانجلش ومواد الدين تغيرو ولا لا

لو ماتغيرو يصير اذاكر فيها على ما اخذ الكتب

الله يعين ع المواد العلميه بس



دعواتكم بصلاح الحال والشفاء

وتحقيق ماأتمنى

ولكم بمثل آمين ياااااااااااارب
نور الايمان يشع غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:37 صباحاً   #103
دودي الاموووره

عضوة جديدة
 
تاريخ التسجيل: 21-09-1432 هـ
المشاركات: 64


بلاغه

هذا ملخص سؤالوجواب في مادة البلاغه.....

س:عرفي النقدالأدبي.
ج:النقد الأدبي :اسم يطلق على كلدراسة تتناول نصا من الشعر أو النثر الفنيين ، أو طائفة من نصوصهما ، بتفسير يكشفعن معناها ، ويبين قيمتهما ، ويعين القارئ على تذوق ما فيهما منجمال.
س: ما هي أركان النقدالأدبي؟
ج:1- موضوع النقدالأدبي.
وهو النصوص الفنية من شعرونثر.
2-وظيفةالنقد.
وهي تفسير هذه النصوص وبيان قيمتها منحيث المضمون ) المعنى) ومن حيث الصياغة ( الأسلوب(
3-غايةالنقد.
وهيمساعدة القارئ على تذوق جمال هذهالنصوص.
1-موضوع النقدالأدبي:
س: ما هي النصوص التي يتناولها النقدالأدبي؟
ج:هي النصوص التي تقرأ لما فيها منمتعة، لا لفائدة علمية أو عملية تكتسب منقرائتها.
س: عللي:
1- تأليف بعض العلماء مقطوعات في العلوماللسانية والشرعية المختلفة.
ج: بهدف تقييدالمعلومات بالوزن والقافية ليسهل حفظها.
2-مقطوعات العلماء فيالعلوم اللسانية والشرعية لا تسمى أدبا ولا تدرس دراسةأدبية.
ج:لأنها تقرأ لتحصيل فائدة علمية أوعملية ، بخلاف القصص والمقالات الوجدانية والشعر العاطفي فهذه تقرأ طلبا لمتعةالقراءة.
س:ما الفرق بين الكتابة الأدبيةوالكتابة العلمية؟
ج: النصوص الأدبية :هي التي تقرأ لمافيها من متعة فنية لا لفائدة علمية أو عملية تكتسب منقراءتها.
أمثلتها : القصص - المقالات الوجدانية - الشعر العاطفي .
الكتب التي تقع على هامشالأدب:
هي الكتب التي لا تقصد إلى المتعة قصداأوليا لكنها تحدثها لقارئها إلى جانب الفائدة العلمية.
مثل: كتب التاريخ – كتب الرحلات – كتبالفلك.
س: قارني بين الكتب الأدبية و الكتبالعلمية.
-الكتب الأدبية تقصد للإمتاع بينماالكتب العلمية لا تقصد للإمتاع بل للفائدة العلمية. -الكتب الأدبية تعتمد علىالخيال بينما الكتب العلمية لا تعتمد علىالخيال.
-الكتب الأدبية لا تلتزم بالحقيقة إلابالقدر الذي يحتاجه السامع أو القارئ بينما الكتب العلمية تلتزمالحقيقة.
س: ما المقصود بالأدب الموجه إلى غايةعملية؟
ج: هو الذي يرمي القائل أو الكاتب منورائه إلى غرض عملي ، كما كان يفعل الشعراء قديما حينما ينضمون قصائد المدح للفوزبالعطايا.
س: ما الذي ينبغي للكاتب أو الشاعرالقيام به كي يبعد عمله عن الهدف العمليللكتابة؟.
ج: ينبغي أن تستغرقه لذة الكتابة أوالنظم بحيث يختفي الغرض العملي منها.
س: ما أثر بقاء الهدفالعملي ماثلا أمام عيني الكاتب أوالشاعر؟
ج: يصبح نذيرا بأنه لن يحسن نثرا ولانظما ، لأنه إن لم يجد في الكتابة أو النظم متعة فنية خالصة فلن يجد القارئ لكتابتهأو نظمه مثل هذه المتعة.
س: ما الهدف المقصودمن الخطابة ؟
ج: هو إحداث أثر عملي معين لدى السامعينبدفعهم إلى فعل أو ردعهم عن فعل.
س:ما هو غرض الرسائلالديوانية؟
ج: كانت من أول نشأتها تلتزم التعبيرالمقتصد عن الغرض ، تخير اللفظ المطابقللمعنى.
س: ما الذي أبعد الرسائل الديوانية عنطبيعتها؟
ج: حينما أسرف كتاب الرسائل الديوانيةفي استعمال الحيل اللفظية التي لا يتطلبها المعنى كالسجع والجناس بعد هذا الفن عنطبيعته
س:ما هي المتعةالفنية:
هي التي تشبعك بذلتها ، ولا تحفزك إلىطلب متعة أخرى .
وهي التي تتيح لكِ أن تتأملي انفعالاتكِ، لا أن تخضعي لانفعالاتكِ.
وهي تعبير باطني لاينتهي إلى عمل ظاهر.
س:ما المقصود بالأدبالرخيص؟
ج:هو الأدب الذي لا يساعدك على تنظيمانفعالاتك بل يكتفي بإثارتها مثل القصص التي تزيين للشباب ممارسة الرذيلة ، أوتستثير في نفوسهم دوافع الجريمة.
عللي: يستطيع كاتبالمسرحية التاريخية أن يضيف من عنده فلاحرج.
ج: لأنه لا يريد تحقيق صحة الحادثة بلإمتاع المشاهد أو القارئ بالعمل الفني.
س: ما الأثر العمليلفن الخطابة ؟
ج: أن يدفع السامعين إلى فعل أو يردعهمعن فعل.



الشعرالتعليمي:
في العصور الأولى للحضارة الإنسانيةكانت المعارف العامة مختلفة متداخلة فالعلم لا يتميز من الفن والعقل لا ينفصل عنالخيال ومن هنا عدوا الشعر كله علماً ثم لما اجتمعت لتلك الشعوب خبرات علمية فيشئون الزراعة أو في شئون الفلك أو في شئون الأخلاق أو تأملات في الحياة و الأحياءانبرى بعض الشعراء لنظم هذه الخبرات والتأملات في قصائد لم تكن تخلو من أحاسيسغنائية فكانت هذه هي بداية الشعرالتعليمي
#من ابرز الشعراء الذين نظموا في الشعرالتعليمي شعراء اليونان الأقدمون في مجال العلوم والقوانين والأنساب والفلك وكتب (فرجيل شاعر اللاتين ديوانا في الزراعة ونظم (هوراس في مجال الأخلاق كما نجد للشاعرالفرنسي (موليير قصيدة تبين الفرق بين التصوير على الجدران والتصوير الزيتي
# وعندما انفصل العلم عن الفن انفصالاتاما لم يختف الشعر التعليمي ولكنه صار وسيله في أيدي النظامين الذين افرغوا فيهالموضوعات العلم دون أن يكون في نظمهم شي من الأصالة أو الابتكار أو أثر من خيالوهذا اللون لا يعد شعر ا ولا أدبا
# ما المقصود بالشعرالتعليمي ؟
هو الذي يستند إلى أفكار علمية ولكن لايخلو من المتعة الفنية
# وقد عرف العرب ابتداء من القرن الثانيالهجري الشعر التعليمي منهم محمد بن إبراهيم الفزاري ـ إسحاق بن حنين له قصيده فيتاريخ الطب ـ أبان بن عبد الحميد اللاحقي له قصيده يشرح فيها أحكام الصوم والزكاة
*ويعد أبان اللاحقي الشاعر التعليميالأول في أدبنا العربي
وفي مجال العلوم نجد قصيدتين لبشر بنالمعتمر في فلسفة الطبيعة وعلم الحيوان
وكذالك كان لتاريخمجالا" واسعا" لشعرائنا العرب مثل يحي الغزال في فتح الأندلس
# وتدخل في الشعر التعليمي القصائدالتهذيبية التي تتضمن المواعظ والحكم ومن أهمها قصيده لأبي العتاهبة المسماة (ذاتالأمثال).


عناصرالشعر


النقاد يحللون النص الأدبي إلى 1- جانبمعنوي 2- جانب لفظي . أو جانب يتعلق بالمضمون وآخر يتعلق بالشكل .
هناك عناصر يتألف منها الأدب والشعربوجه خاص ، وهي : الفكرة – العاطفة – الخيالالعبارة.
وعناصر الشعر هذه تكون ( وحدة متكاملة )
أول عناصر الشعر الأفكار التي يتضمنهافالقصيدة تؤدي معنى كلي وكل بيت يؤدي معنى جزئ تتجمع مع غيرها لتؤدي معنىكلي.
المعنى في الشعر: لا يمكن أن يكونتقريرا مجردا شأن الفكرة الفلسفية أو العلمية بل هو يبرز من خلال وجدان الشاعروينطبع بنظرته وتأثيره النفسي.
يختلف مدلول الحقيقةالواحدة من شاعر لآخر ( عللي ) تبعا لاختلاف ظروفه النفسية عند إدراكهالحقيقة.
العيوب التي تفقد الشعر جماله : الأفكارالمختلفة أو المتناقضة أو المكررة.
مقارنة لشاعر فيقصيدتين مختلفتين:
من الماء أنشأتني نطفة ومن بعد ذلك لحمودم
مسهد القلب في خديه أدمعه قد طالما شرقتبالوجد أضلعه.
الاختلاف موقف الشاعر في القصيدتين يرجعإلى وقوفه من الفكرة موقفا عقليا محضا في قصيدته الأولى وإحساسه به عن طريق وجدانهفي الثانية.
العاطفة:
هناك شدة ارتباط بين المعنى والعاطفةبحيث لا نتصور وجود معنى يتضمن الشعر ما لم يكن صادرا عن عاطفة.مظاهر الشعور 1-الفكرة 2-الوجدان 3-الإرادة
الفكرة: هي المعرفةالمرتبطة بإدراك الحقائق والمعاني والتمييزبينها.
الوجدان: هو الجانب النابض الحساس فينفوسنا وهو موطن اللذة والألم .
الإرادة: هي القوةالدافعة للعمل بما يليه الفكرة والوجدان.
تعريف العواطفوأنواعها:
العواطف جزء رئيسي من الوجدان فهيالانفعالات النفسية الموجهة إلى مؤثرخاص.
أنواعها: 1-فردية : تمثل نزعات الإنسانوميوله والذاتية 2- اجتماعية: ترتكز على صلة الإنسان بغيره في المجتمع ولكن يتفاوتالناس في حظهم من العواطف وفي نصيبهم من الإدراك الوجداني ، وتتميز عواطف الشعراءبحدة عواطفهم وسرعة انفعالاتهم النفسية، وهم حين يعرضون لحقائق الحياة التيتستثيرهم للتعبير عنها لا تعنيهم من ناحية ماهيتها الحقيقية أو الذهنية أو العلميةبل من ناحية تأثيرها في نفوسهم وإدراكهم إياهابوجدانهم.
*العاطفة لا تقتصر على موضوع بعينه بلتوجد في شعر الغزل أو الرثاء أو غيرها من الأغراض التي يظن بعض الدارسين أنها وحدهامجال العاطفة.
*الشعر لا تنفصل الفكرة فيه عن العاطفةفي غرض وفي أي مجال وفي أي نوع من أنواع الشعر وإنما يفرق بين هذه الأنواع في مجالالعاطفة أن تكون صادرة عن وجدان فردي أوجماعي.
الخيال:هو الرابطة بين عالم الشعوروعالم الإدراك والفهم وهو ليس مرآة جامدة تعكس أفكارا في نفس الشاعر بل هو أداة حيةتزاول عملها في ذاكرة الشاعر التي تحتفظ بكل ما يراه ويسمعه ويحسه وينفعل به طولحياته قوة الخيال:القدرة على الابتكار لأشاءوتشخيصها.


من أين يستمد الخيالقوته؟
يستمد قوته من عنصرين أساسيين :
1-الرصيد المختزن في العقل من الصوروالتجارب والقراءات .
2-الوجدان والعاطفة.
عملالخيال:
لا يقتصر عمل الخيال على مجرد تنظيم ماتختزنه الذاكرة بل إن له عملا بنائيا يتمثل في قدرته على إبداع صورة جديدة من رواسبقديمة في نفس الشاعر.
متى يكون خيال الشاعر خصب ومتى يكونضحلا ؟
يكون خصبا إذا كان رصيد الشاعر كبيرا فيعنصرين . الوجدان أو العاطفة وصدر في خياله عنهما دون تكلف أو تصنع استهوى النفوسبروعة خياله ، وإذا قل رصيد الشاعر منهما نحس بضحالة خياله وضيق أفقه وإذا لجأ إلىالتصنع والتكلف أحسسنا في خياله برودة لا تستجيب لها عواطفنا .
المجاز والتشبيه والاستعارة تعتمد علىالخيال اعتمادا واسعا فهو عن طريقها ينقل الأشياء من واقعها الحسي إلى واقع جديد أوهو يؤلف بين الأشياء المتباعدة.
لغةالشاعر:
اللغة تعني مجموعة من الألفاظ ذاتالدلالات فكل كلمة ترتبط بمعنى وتدل عليه دلالةمباشرة.
الكلمة الواحدة قد يختلف مدلولها من عصرلعصر ومنبيئة لأخرى ومن شخص لآخر بحسب ما ترتبط به من إيحاءات أو إرشادات .الكلمةالمفردة لها قيمة من ذاتها من ناحية موسيقاها ومن ناحية دلالاتها على معنى مباشرومن ناحية إيحائها لمعان أخرى خفية ترتبط بالإدراك الوجداني أو التجربةالذاتية.
الكلمة المفردة لا يمكن أن تعبر وحدهاعن معنى يمثل في نفس الشاعر بل لابد من تلاؤمها مع مجموعة من الألفاظ كي تعبر عنهذا المعنى.
اللغة التي يستخدمها الشاعر لغة شعريةذات سمات خاصة ( عللي )لأنها خضعت لتجربة شعرية في نفسه وكانت صدى إحساسهالعاطفي.كلما نضجت التجربة الشعرية في نفس الشاعر وصدر فيما يكتبه عن حس وجدانيكانت لغة شعره صادقه في التعبير عن تجربته من حيث احتواؤها على ألفاظ قوية الدلالةعلى المعنى ذات ظلال وإيماءات تفتح آفاقا واسعة للفهموالإدراك
إما إذا كانت التجربة غير ناضجة والانفعال بها فاترا فسنجد كل عناصر الشعر ضعيفة واضحة التلفيق والصناعة بعيده عنالتأثير الشعوري والإيقاع الفني وتكون لغة الشعر في هذه الحالة متعثرة الألفاظ منناحية ضعف دلالتها على المعنى وعدم قدرتها على الإيحاء ومن ناحية اضطراب موسيقاهاوعدم تلاؤمها مع الفكرة أو الصورة كل لفظ مهما تكن دلالته أو جرسه يمكن أن يكونشعريا إذا عبر عن إحساس الشاعر وتفاعل مع غيره من الألفاظ في السياق ليصور المعنىونجح في نقل تجربة الشاعر إلينا بكل ما فيها من إحساس وإدراك الشاعر الذي يستخدمألفاظا لا تنتمي إلى عصره وبيئته إنما هو مقلد صانع بعيد عن التجربة الشعرية الحيةكما فعل أبا تمام في تجربتهالشعرية


الشعرالتمثيلي
تعريفه:
هو حادث تاريخي أو خيالي مستلهم منالحياة الإنسانية ويشترك مجموعة من الأفراد في تصوير هذا الحادث بالمحاورة الكلاميةفيما بينهم وبأداة الحركات التي تصور دقائقالحادث.
من أول من عرف الشعرالتمثيلي؟
اليونانقديما.
#تختفي ذات الشاعر تماما في الشعرالتمثيلي؟ ( عللي(.
لأنه لا يصور عواطفه وأحاسيسه بل عواطفالشخصيات التاريخية أو الخيالية التي يصورهاوأحاسيسها.
*ما يتصف به الشاعر المجيد ينبغي أنينحي ذوقه وأفكاره ومعتقداته لكي يستطيع أن ينفذ إلى أعماق أبطاله فيتيح بذالكالفرصة لهم كي يتحدثوا بلغتهم الطبيعية ويفكروا بما يتناسب مع مكانتهم الإجتماعيةومستواهم الفكري .
*عرفت الشعوب القديمة كاليونان واللاتين نوعين من الشعر التمثيلي : المأساة ـالملهاة
الفرقبينهما:
الماساة:1/كانت تصور فاجعة حدثت لشخص منذوي المكانة
يستمدها الشاعر من التاريخ أوالأسطورة
/أسلوبها الشعري رفيعا ليناسب معالمكانة الإجتماعية العالية لأبطالها
/لابد أن تنتهي بموتالبطل
الملهاة:1/تتناول شخصيات عاديه وحوادثلها صلة بالحياة العامة
/ترتكز على تمثيل العيوب أو الرذائلالتي تثير الضحك
/تكون نهايتهاسعيدة
*أمتنا العربية في جاهليتها لم تعرف هذاالنوع من الشعر ما سبب في ذالك؟
إن الفن المسرحي نشأعن الأمم القديمة في مصر والهند والصين واليونان في ظل المعابد الوثنية بوصفه لونامن ألوان العبادات ثم تطور حين انفصل عن المعبد فصار فنا" مستقلا" عن الدين يقصدلذاته من أجل المتعة الفنية أما الأمم التي لم يقدر له فيه الانفصال عن المعبد فقداندثر المعبد نفسه مثلما حدث في مصر القديمة ولم تكن الوثنية العربية أصيلة في بلادالعرب بل كانت منقولة تخالطها بقايا من ديانة التوحيد
*تأثر شعراؤنا في العصر الحديث بالآدابالغربية فأقبلوا على الكتابة في الشعر التمثيلي فكانت مسرحياتهم الأولى ضعيفةالمستوى من الناحية الفنية مثل مسرحية (المروءة والوفاء) لخليل اليازجي (عنترة ـهارون الرشيد) لأبو خليل القباني وكانت محاولات أحمد شوقي في الشعر التمثيلي أكثرنجاحا من محاولات سابقيه فكتب مستوحيا من أحداث التاريخ العربي والمصري القديم (مصرع كليوباتراـ مجنون ليلى ـ قمبيز ـ علي بك الكبير ـ عنترة ) كما كتب مسرحيةأجتماعية (الست هدى) .
ولكن كان يغلب عليه الطابع الغنائي ممايبطئ الحركة اللازمة في المسرحية .
*تأثر عزيز أباظهبطريقة شوقي في اختياره لموضوعات مسرحياته فحسب بل تأثر بطريقته في رسم الشخصياتوإجراء الحوار واعتماد على النزعة الغنائية في المواقف التي تتعقد فيها الانفعالاتوالنزعة الخطابية في المواقف الحماسية
*استخدم الشعراء أسلوبشعري جديد يكون أكثر مرونة في أجراء الحوار على ألسنة الشخصيات المختلفة وأكثربساطة في لغته وأقرب إلى جمهور الناس فاستخدم علي أحمد باكثير الشعر المرسل واستخدمعبد الرحمن الشرقاوي الشعر الحر الذي لا يلتزم بالبحور التقليديةالمعروفة.



موسيقى الشعر* الموسيقى من أقوى عناصرالشعر (عللي(.
لأن غاية الشعر التعبير عن تجربةانفعالية والإيقاع هو الوسيلة الطبيعية للتعبير عن هذا الانفعال
أنواع الموسيقى : ظاهره وداخلية
موسيقى الشعر الظاهرة : مصدرها الوزنوالقافية إذ تنشأ عنهما وحدة النغم أو الانسجام الذي هو أساس جمال الموسيقى ونسميهذا الانسجام الموسيقي (أو وحدة النغم ) في الشعر "البحر " وهو يتألف من مجموعةوحدات إيقاعية نطلق عليها اسم "التفعيلات " يتكون منها الوزن الذي يتم بناء القصيدةعليه
* لنغمات الموسيقية نوعان متصلة مثل صوتالمزمار والناي
منفصلة كالضرب على الأوتار.
* من وضع بحور الشعر العربي وكمعددها؟
وضعها الخليل بن أحمد حصرها في خمسة عشرنوعا
* حاول الباحثون أن يربطوا بين كل بحرونوع معين من موضوعات الشعر تتلاءم معه فالبحر الطويل مثلا يصلح للمديح والرثاءوالفخر لأن موسيقاه توحي بالمهابة والوقار بينما يصلح الرمل مثلا للغزل لأن موسيقاهتوحي بالرقة والعاطفة
* هناك محاولات منذ وقت بعيد للخروج علىالبحور العربية ولكن لم يكتب لها النجاح لأن هذه البحور غنية إلى حد كبير بتنوعالنغمات التي تصلح وسيلة للتعبير عن كل التجاربالإنسانية
* تشترك القافية مع الوزن في موسيقىالشعر ولذالك نجد أن القصيدة العربية في كل العصور تشترك أبياتها في الحرف الأخيروفي حركته حتى تمسى القصيدة بهذا الحرف أي بقافيتها مثلا (ميميه) إذا كانت القافيةميما .
* وجد العرب في استخدام القافية الموحدةوسيلة لحفظ الأشعار
*ساعدت طبيعة اللغة العربية بثروتهااللفظية وكثرة مشتقاتها على استخدام القافية الموحدة في سهولة ويسر ولكن الشعراءأحسوا بأن القافية الموحدة ذات الإيقاع المتكرر تجعل الموسيقى في الشعر رتيبة ولهذاكتبوا المزدوج والمخمسات والمسمطات
* ثم نشأ الموشحات فيالأندلس وقد استخدم الشعراء فيها قوافي متغيرة دون الالتزام بنظام ثابت تجري عليهكل الموشحات
* وفي العصر الحديث وجد الشعراء أنالقافية الموحدة قيد يغل قدرة الشاعر على التعبير وتمنعه عن تصوير عواطفه في حريةوتضطره إلى التكلف واستخدام ألفاظ غريبة كما أنها تجعل البيت وحدة مستقلة عن غيرهمما يجعل التجربة في القصيدة مفككة مبعثرة ولهذا لم يلتزم كثير من الشعراء المحدثينبالقافية الموحدة
* القافية الموحدة جزء من موسيقى الشعرله جماله وروعته وأثره في النفس وهي ليست قيدا على الشاعر العظيم بدليل ما لدينا منتراث شعري هائل
* تنوع القافية في القصيدة له أثره فيتجديد نشاط القارئ أو السامع في المحافظة على الإيقاع أما إهمال القافية تماما ففيهإهدار لجزء مهم في إيقاعيه وإغراء للشاعر بالاقتراب من حدود النثر
الموسيقى الداخلية : هي التي تستجيب لهاحس الشاعر في اختيار ألفاظ ذات إيقاع خاص وهذه الموسيقى الداخلية تكون نتيجة تآلفمقومات الشعر في نفس الشاعر ووجدانه
*اللغة نوع منالموسيقى لأن الحروف لها مخارج تعطي أصواتا مختلفة ‘ تحدد لكل كلمة نغماتها وموسيقاها ‘ تألف مجموعة من الألفاظ كانت لها أصوات تختلف


بنية القصيدة العربية :
العرب كانت لهم طريقة معينة في بناءقصائدهم فالشاعر يبدأ قصيدته بالوقوف على أطلال الديار ليبكيها ويستوقف الرفيقليشاركه لوعته وبكاؤه ويخاطب الربع في عاطفة جياشة وينتقل إلى الغزل فيشكو وجدهوألم الفراق وفرط الصبابة والشوق ثم ينتقل إلى وصف رحلته في الصحراء فيشكو النصبوالسهر وسرى الليل وحر الهجير وإنضاء الراحلة وربما انتقل بذالك إلى وصف ناقتهليفخر بقوتها فإذا انتهى من ذالك بدأ الحديث عن الغرض الأصلي الذي بنى عليه القصيدةسواء أكان مدحا أم هجاء أم اعتذار.
* إن المجددين منالشعراء في العصر العباسي حاولوا الخروج عن هذا البناء التقليدي المتبع في القصيدةالعربية وسخروا من الوقوف على الأطلال لانفصالهم عن الحياة العربية القديمة فقد عاشالمجددون في العصر العباسي في من زاهرة الحضارة مثل بغداد والكوفة والبصرة ودمشقولم تعد الناقة وسيلة انتقالهم في داخل هذه المدن
ولكن مثل هذه المحاولة وجدت معارضة منالنقاد الأقدمين الذين كانوا يعدون بناء القصيدة الجاهلية نموذجا ينبغي أن يحتذيهالشعراء اللاحقون.
كيف أصبحت القصيدة في العصر الحديث؟
وقد جدد الشعراء المحدثون في بناءالقصيدة إذ جعلوها مقصورة على موقف شعوري واحد وتجربة إنسانية مفردة وبذالك أصبحتبناء شعوريا وفكريا متكاملا له نقطة بداية تتطور وتنمو حتى يصل إلى غايته مع ختامالقصيدة
التصميموالبناء
هو الذي تشكله طبيعة التجربة وهو الذييحدد لها وظائفها ويحقق الانسجام فيمابينها.
أنواعالتجارب:
كل التجارب صالحة لأن تؤدى في أعمالأدبية .بشرط أن تستحيل التجربة – وهي وجدانية في أصلها – إلى موضوعللتأمل.
أمثلة
1- العقاد مع سعد زغلول ( قصيدة + كتاب ( سعد زغلول سيرة وتحية)
أ- أحمد شوقي نظم عددمن القصائد الإسلامية + أرجوزة تاريخية أسماها "دول العرب وعظماء الإسلام" .
ب- نظم أحمد شوقي عدد من القصائد التيتدعو إلى وحدة المسلمين وتذم تفككهم + مسرحية تاريخية باسم "عنترة".
ج- استلهم شوقي الكشوف الأثرية المصريةفألف مسرحية " مصرع كليوباترا" ومسرحية " قمبيز ".
الفنونالأدبية:
هي حصيلة خبرة خاصة باستعمال اللغة لغرضالتأثير الوجداني.
ليس هناك قواعد ثابتة للفنونالأدبية.
تطبيق:
عللي: تأليف شوقي أرجوزة " دول العربوعظماء الإسلام ".
ج: حتى يغرس في نفوس الناشئة الاعتزازبالرسالة السماوية الخالدة.
عللي: كل التجاربصالحة لأن تؤدى في أعمال أدبية .
ج: بشرط أن تستحيلالتجربة – وهي وجدانية في أصلها- إلى موضوعللتأمل.
س: ما المقصود بالفنون الأدبية وهل هناكقواعد ثابتة لها؟
ج:هي حصيلة خبرة خاصة باستعمال اللغةلغرض التأثير الوجداني. وليست هناك قواعد ثابتةلها.


س: اذكري المذاهب الأدبية الأربعة .
ج: الكلاسيكية – الرومانسية – الواقعيةالرمزية.
تفسير العمل الأدبي من حيثالمضمون.


للناقد عملان في النصالأدبي:
التفسير
1-الشكل 2- المضمون
التقويم
1-الشكل 2 - المضمون
المعاني الجزئية: هي الآراء والأفكاروالميول والمعتقدات التي يعبر عنها الشاعر مهما يكن الشكل الذي يتخذه هذاالتعبير.
أنواع المعاني الجزئية :
1-المعاني الحسية21- المعانيالمجردة
المعاني الحسية: هي التي تخاطب الأفكاروالميول عن طريق مخاطبة الحس باستعمال الأوصاف والتشبيهاتالمادية.
أمثلة المعاني الحسية :
المعاني المجردة تؤثر في النفس بمجردصدقها – بصدق التجربة – بمطابقتها للحقيقة .
مثال:
ألا ليت أيام الشباب جديد ودهرا تولى يابثين يعود.
***
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتيعلى قدر الكرام المكارم.


عللي : عاب النقادالشعراء الذين يسرفون في استخدام التشبيهات والاستعارات في وصف المناظرالحسية.
ج: لأننا لا نخرج بإحساس واحد فقط بلبأحاسيس كثيرة ومتنوعة .
عللي: نبدأ بالشكل ثمالمضمون في تفسير العمل الأدبي وتقويمه.
ج:لأن الشكل هووسيلتنا لإدراك المضمون .
صح أم خطأ مع بيانالسبب:
قد يكون المعنى دعوى يختلف حولها الناس، ومع ذلك تكون مؤثرة . لأن الشكل الشاعر يكون صادقا فيتجربته.
ميزي بين المعاني الجزئية وطريقةتأثيرها من خلال الأبيات :
ومن لم يصانع في أموركثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم.
من المعاني المجردةوهي دعوى يختلف حولها الناس . صدقالتجربة.
أنا البحر في أحشائه البحر كامن فهلساءلوا الغواص عن صدفاتي.
من المعاني الحسية " عن طريق استخدامه الاستعارات والتشبيه.
ما كل ما يتمنى المرءيدركه تجري الرياح بما لا تشتهيالسفن.


معاني مجردة " مطابقة للحقيقة ".
المعاني العامةوالخاصة:
أصول المعاني واحدة يتوارد عليهاالشعراء والكتَّاب.
الشعراء لا يتمايزون في أصول المعاني بلتفاصيلها.
الأصالة : صدق التعبير عما يشعر بهالشاعر وتحمل الطابع الشخصي له.
يكتسب المعنى خصوصيتهمن ثلاثة أمور:
1-إذا كان صادرا عن تجربةومعاناة.
2-الملابسات المحيطة بالنص ، فلا بد منالإلمام بالظروف التاريخية للنص.
3-ثقافة الشاعروالكاتب.


تطبيق:
عللي:المعنى الذي يعلق بذهن من قراءتهيستحيل إلى تجربة أصيلة.
ج:لأنه يمتزج بوجدانهويتأثر من استجابته للمواقف الجديدة.
اثبتي الصحة من الخطأفيما يأتي:
الشعراء يتمايزون في أصول المعاني.
الشعراء لا يتمايزون في أصول المعاني بلفي تفاصيلها.
س: ما الذي ذكره الجاحظ في أصول المعانيوما الذي يكسب المعنى خصوصيته؟
ج: إن المعاني مطروحةفي الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدويوالقروي.
الذي يكسب المعنىخصوصيته:
1-إذا كان المعنى صادرا عن تجربةومعاناة.
2-الملابسات المحيطة بالنص فلا بد منالإلمام بالظروف التاريخية للنص.
3-ثقافة الشاعر أوالكاتب.
4-رؤية الشاعر أوالكاتب:



ما يطلب من الشاعر أوالكاتب
ما لا يطلب من الشاعر أوالكاتب
1-يطلب منه الأصالة وهي صدق التعبير عمايشعر به الشاعر والكاتب وتحمل الطابع الشخصي له .
2-لا يكون فيلسوفا .
3-أن نجد فيما يكتبان نظرة إلى الحياةوروح وراء السطور والكلمات والتشبيهات،والاستعارات والمعانيوالأفكار.
4-لا يطلب منه التلاعب بالمعانيوالأخيلة.
5-تعبير صادق عن انفعالات نحسها نحن فيالمواقف المختلفة.
6-لا يطلب أن تكون نظرته إلى الحياةمتكاملة ولا متناسقة ولا صحيحة.
7-أن تتسع نظرته إلىالحياة فتشمل جوانب الحياة الإنسانية وما يقعفيها.
8-لا يطلب منه حلا لمشكلاتالوجود.
9-لا تكون نظرته إلى الحياة ضيقة ولامنحرفة.



عللي : لا يلزم أن تكون نظرة الشاعر أوالكاتب إلى الحياة كاملة ولا متناسقة ولاصحيحة
ج:لأنه لا يطلب منه حلا لمشكلات الوجودالذي تكفل بحلها الدين الصحيح
أثبتي صحة أو خطأ مايلي لا تكون نظرة الكاتب أو الشاعر إلى الحياة ضيقة ولا منحرفة.
لأنه كلما كانت نظرته متسعة شملت جوانبالحياة الإنسانية وما تقع فيه من تدافعواضطراب
امتنبي شاعر أصيل من أعظم شعراء العربيةأصالة استشهدي ببعض أبياته
أنا الذي نظر الأعمىإلى أدبي وأسمعت كلماتي من بهصمم


التفسيرالنفسي
الغرض الحقيقي لفهمالأدب
]أن ننفذ من خلال معانيه إلى نفسيةصاحبه " التفسير النفسي
]ممن أخذوا بالتفسيرالنفسي
1-الكاتب الفرنسي " تين "
2-الكاتب العربي " عباس محمود العقاد
الطبيعةالفنية
هي الطبيعة التي بها يقظة بينة للإحساسبجوانب الحياة المختلفة
المآخذ التي تؤخذ على التفسير النفسيللأدب
1-معاني الشاعر أو الكاتب تخالف ما هومعروف من سيرته
2-إرجاع بعض الأعمال الرائعة إلى عقدنفسية
ما نأخذه من التفسيرالنفسي
نأخذ ما يعيننا على فهم التجربة التيينطوي عليها العمل الأدبي
س: ضعي علامة ] أوفيما يأتي
جوهر الأدب يكمن في الاضطراب النفسي.
]جوهر الأدب لا يكمن في الاضطراب النفسيبل المتعة الفنية
س: صفي الطبيعة الفنية التي ذكرهاالعقاد
ج: هي التي بها يقظة بينة للإحساسبجوانب الحياة المختلفة
التفسيرالاجتماعي
أسباب البحث في الظروف الاجتماعية التيتحيط بالأديب]
1-إن البيئة الاجتماعية تؤثر في شخصيةالفرد وللشعر طبيعة فنية خاصة
2-الأديب يكتب ليقرأهجمهور من أهل عصره فلا بد من الكتابة عن أمور تشغلهم وتثيراهتمامهم
لا تناقض بين التفسير النفسي ولتفسيرالاجتماعي
ممن أخذوا بالتفسيرالاجتماعي
الكاتب الفرنسي " تين "
الكتاب " طه حسين
التفسير الفني :
ينصب في جملته على الشكل
التفسير الفني يحاول أن يقبض على جسمالتجربة ذاتها ، لا على مسبباتها
عللي: الحاجة إلىالبحث في الظروف الاجتماعية التي تحيط بالأديب في تفسير الأعمالالاجتماعية
إن الأديب يكتب ليقرأه جمهور من أهلعصره فلا بد من الكتابة عن أمور تشغلهم وتثيراهتمامهم
إن البيئة الاجتماعية تؤثر في شخصيةالفرد وللشعراء طبيعة فيه خاصة


س: ما العلاقة بينالتفسير النفسي والاجتماعي
ج: كلاهما يبحثان منشأالعمل الأدبي والظروف المسببة ل****ئه فهناك علاقةترابط
تقويم العملالأدبي
عملية التفسير وعملية التقويم يسيرانجنبا إلى جنب وفصلهما عسير ومتعذر
نبدأ بالتفسير قبلالتقويم . لأن التفسير الصحيح هو عماد التقويمالصحيح
( يقاس) يعرف جمال الشكل الأدبي بمقدارخلو كل عمل من الأعمال الأدبية من أي شذوذ يسيء إلى انسجامه وينقص من تأثيره
تقويم العمل الأدبي من حيثالمضمون
الأدب هو أحدث تعبير إنساني عن حقيقةالإنسان
سر عظمة الأدب تكمن في سر عظمة الإنسان
الأدب العظيم يحمل معاني عظيمة.
س: أثبتي صحة أم خطأ مايأتي
الكلمة المفردة تكون بليغة أو غير بليغةبمفردها . ] بلاغة الجملة بسياقها
عللي
تقديم عملية التفسير على عمليةالتقويم
لأن التفسير الصحيح هو عماد التقويمالصحيح
س:فيم تكمن عظمة الأدب
ج: عظمة الأدب تكمن في سر عظمةالإنسان
غاية النقد الأدبي:
النقد الأدبي مرتبط بالأعمال الأدبيةوعمله تفسير هذه الأعمال وتقويمها
ما يحققه الأدب منغاية لكاتبه
-يستعيد توازنه النفسي وتصبح التجربةجزء من رصيده في فهم حقائق الوجود وخفاياالنفوس
-يرى أثرها في نفس إنسان آخر حتى يشعرأن التجربة ليست شذوذا ولا انحرافا عن الطبيعة السوية بل جسر بينه وبين إخوته منبني الإنسان
غايةالأدب
-استعادة التوازنالنفسي
-تيار وجداني يمتد في نفوس كثيرة ويحققدرجة من وحدة الشعور بينها
غايةالنقد
يفتح للعمل الأدبي سبيلا إلى نفوس قرائه
عملالناقد
[-يساعد القارئ على الفهموالاستيعاب
[-يشارك الكاتب في الخلق والإبداعويبصره ببعض نواحي القصور في عمله الأدبي
عللي: لابد للعملالأدبي من مستقبل يستقبله
ج: حتى يلتمس أثرها فينفس إنسان آخر فيشعر أن التجربة ليست شذوذا ولا انحرافا عن الطبيعةالسوية
عللي: التذوق أمرنسبي
ج: لأن غاية النقد لا يمكن أن تحققتحققا كاملا
عللي: غاية النقد لا تحقق تحققا كاملا
ج: لأن الناقد ليس في وسعه مهما بلغ منعمق النظرة وشمولها أن يدعي أنه قد حل جميع رموز الرسالة التي بعثها الكاتب المنشئ
]مقدمة عن الفنونالأدبية
-الشعر
']الأدب تعبير عن الحياة وسيلته اللغة . أو تصوير للتجارب الإنسانية
]أقسامه: 1-الشعر 2-النثر
أولا: الشعر
طبيعته لم تتغير على مر العصور بل تغيرفهم الناس له ونوع حاجتهم إليه بسبب تطورهم الزمني والحضاري واختلافبيئاتهم


[تعريفالشعر
[هو تعبير عن الحياة من خلال إحساسالشاعر وتصوير لانعكاسها على نفسه
أنواعه: تعددت الأنواعالشعرية وتميزت كل منها بخصائص خاصة
-الشعر الغنائيالوجداني. 2-الشعر التمثيلي
الشعر القصصي 4-الشعرالتعليمي
عللي: لا ينقل الشعر بصور الحياة نقلامباشرا
ج: لأنها ممزوجة بنظرة الشاعر إلى مايحيط به من الظواهر وبطبعه ومزاجه وقدراته العقلية وخواطره النفسية
س: كيف اهتدى الإنسان إلى الشعر
ج: اهتدى بحكم التدفق العاطفي إلىالتعبير عن إحساسه بصور كلامية منظومة فيها الإيقاع مع حالاته النفسيةوالشعورية
الشعر الغنائي ( الوجداني
الشعر الغنائي أقدم أنواع الشعر التيعرفها الإنسان
مميزات الشعرالغنائي
يعبر عن ذات الإنسان ويصور مشاعره.-يمتاز بالتدفق العاطفي
-ارتبط بالموسيقىوالغناء
-اتخذ القصيدة المحدودة الطول والمقطوعةشكلا ثابتا له
موضوعاته
الغزل- المدح – الرثاء – الهجاء – الفخرالوصف- الحكمة – الحماسة
تطورت موضوعاته على مرالعصور ولكنها باقية مستمرة ما بقيالإنسان
عللي: الشعر الغنائي من أقدم أنواعالشعر التي عرفها الإنسان
ج: لأنها تعبر عن ذاتالإنسان وتصور مشاعره
عللي: تسمية الشعر الغنائي بهذاالاسم
ج: لأنه ارتبط بالموسيقى والغناء.
عللي: اتخاذ الشعر الغنائي القصيدةالمحددة الطول والمقطوعة شكلا ثابتا له
ج: أنسب لطبيعتهالغنائية.
عللي: يمتاز الشعر الغنائي بالتدفقالعاطفي
ج: لأنهيعبر عن ذات الإنسان ويصور مشاعره
س: تتبعي تطور فن الرثاء على مرالعصور
ج: في القديم
ضربوا الأمثال فيالمراثي بالأمم السالفة والوعود الممتنعة في الجبال والنسور والعقبان لطولأعمارهم
في العصرالعباسي
يرثون شيئاعزيزا كانوا يملكونه ويشعرون نحوه بالوفاء والمحبة ، كرثاء المدن ، ورثاءالحيوانات.


]في العصر الحديث
يرثون الأبطال الذين يبذلون أرواحهم في سبيل أوطانهم و شهداء معارك التحريرفي كل مكان
الشعرالقصصي الملحمي
مميزات الشعر القصصي الملحمي
1-تتوارى ذات الشاعر لأنه يتناول مادته تناولا موضوعيا .
2-يصور عواطفالجماعة وانفعالاتهم وأحاسيسهم
3-يمتزج الحقيقة بالخيال والتاريخ والوقائعبالأسطورة
4-قصيدتهتبلغ آلاف الأبيات .
5-تدور حول أحداث عظيمة وبطولات وأبطال ومعاركحربية
6-تسميتهبالشعر الملحمي
7- لها وحدة واحدة نسيجها حدث رئيسي تتفرع منه أحداث ثانوية وشخصيةرئيسية.
الأمم التيعرفت الشعر القصصي:
اليونان: " الإلياذة و الأوديسة لهوميروس"
الرومان : الإنيادةلفرجيل
الفرنسيون: أنشودة رولان.
الهند: 1- الرامانيا 2- المها بهارتا.
الفرس: الشهنامه.
محاولات العرب لكتابة فنالملحمة:
1-أحمدمحرم: الإلياذة الإسلامية
2-ملحمة خالد الفرج في سيرة الملك عبدالعزيز.
3-ملحمة " عيد الرياض " لبولس سلامة .
عرف أدبنا الشعبي فن الملحمة ولكنه ذوى إلى حد كبير في الوقتالحاضر.
عللي: إقبالالناس على سماع الشعر القصصي الملحمة.
س: بدافع الشغف بالحكاية وحب تمجيد البطولة والتشوق إلىالماضي
س: لا تظهرشخصية الشاعر في الشعر القصصي الملحمي.
ج: لأنه يتناول مادته تناولا موضوعيا فيصور حياةالجماعة وعواطفها وانفعالاتها بعيدا عن ذاتها .


انسبيالملاحم التالية إلى مؤلفيها:
عيد الرياض: بولسلسلامة
الإنيادة: الرومان فرجيل
الرامانيا:الهند.
عللي:
- نسبةالإلياذة والأوديسة إلى هوميروس.
ج: لأنه ألف أجزاء منها وظل يجوب بلاد اليونان منشداعلى قيثارته أشعاره.
-اختفاء فن الملحمة إلى حد كبير في العصرالحديث.
ج: لأنه لميعد الإنسان المعاصر على استعداد لسماع أحداث الماضي في إطار الخوارق والأساطير كماأنه لا يحب بطبيعة الحال أن يرى أحداث الحاضر في هذاالإطار.
س: ماالمآخذ التي أخذت على ملحمة أحمد محرم؟
ج:1- ابتعد عن الروح القصصية في الملحمة التي ينبغي أنيمتزج فيها الواقع بالخيال لأنه التزم بوقائعالتاريخ.
-تفتقدالوحدة الفنية وتميل إلى التفكك والغنائية
الجرس والإيقاع
ما هي اللغة؟ أصوات ترمز إلى معان
ما رأي العلماءالقدماء في علاقة الصوت بالمعنى ورأي النقاد الفرنسيين؟
إن هناك علاقةطبيعية بين الصوت والمعنى وبالغ فريق من الشعراء الفرنسيين المحدثين فزعموا أنالجرس كل حرف من حروف اللغة تأثير ا خاصا به كالتأثيرات المختلفة التي ننسبها إلىالألوان المختلفة ولاشك أن الاصطلاح يضعف هذه الصلة إلى حد كبير بل يمحوها في كثيرمن الكلمات
هلترتبط مصطلحات النحو بمعانيها ولماذا؟
لا ترتبط بمعانيها ارتباطا صوتيا لأن معظم هذهالاصطلاحات نقلت عن معان سابقة لعلاقة لوحظت بين المعنى الأول والمعنى النحويالمستحدث
كيف يستغلالأديب الرابط بين الصوت والمعنى؟
يستغل هذه الرابطة الطبيعية بين الصوت والمعنى في نقلشعوره إلينا
عرفيالجرس؟
الربط بينصوت الحرف الواحد
عرفي الإيقاع ؟
تكرار الحرف بطريقة منتظمة
تتفاوت المفردات من جهات كثيرة
1-الشيوع والغرابةالسهولة والصعوبة
عللي الكلمات الوحشية يجب إسقاطها من الحساب ؟ لأنها ميتة فقدت دلالتهاولذلك عدها البلاغيون استعمالا مخالفا للفصاحة1- لكلمات الوحشية المهجورة يجبإسقاطها من الحساب 2- إذا أردنا دراسة أدب عصرها ينبغي أن نرجع إلى معجز ذالكالعصر
3- الفروق بينالمفردات من هذه الناحية فروق نسبيه
4-الدقة في أداء المعنى
5-الدلالاتالانفعالية للمفردات
# كيف يعرف القارئ إلى الفروق في المعاني؟
1- يرجع إلى إيحاءالصوت
2-منها مايرجع إلى الكلمة
3- أٌنها شاعت في عصر دون عصر
تسامح الجاحظ في أراد الألفاظالعامية عللي؟
لأن النادرة تبردإذا نقلت عن عبارتها الأصلية إلى عبارة فصيحة
* عيب النقاد على ليلى الأخيلية مدحها للحجاج بقولهاغلام إذا هز القناة ثناها عيب عليها حينما قالت غلام تدل على الخفة فمن المفترض قولفتى تدل على الشجاعة القوة .


وظيفة النقد
للناقد عملان في النص الأدبي التفسير والتقويم وكل منهذين يتناولان المضمون والشكل # لقد شاع عند ا لنقاد العرب القدماء النظر إلى الشعروالأدب عامة على أن له جانبين
جانب معنوي وجانب لفظي
# ذهب بعض النقادالمعاصرين إلى تحليل الأدب إلى عناصر أٌربعة وهي
الفكرة والعاطفة والخيال والعبارة
ما هو المضمون؟ تدلعلى كل ما يريد الشاعر أو الكاتب أداؤه من أفكار أو انفعالات أو مواقف
ما هو الشكل ؟ تدلعلى كل ما يتعلق بالصياغة الفنية ابتداء من رسم الحروف وجرس أصواتها إلى الشكلالكامل للعمل الأدبي
الشكل والمضمون أشمل من كلمة اللفظ والمعنى؟عللي: إن كلمة المعنى تدل عادةعلى المعنى الجزئي الذي ينهض به البيت من الشعر أو جملة من النثر ومن المعنى الكليالذي تدل عليه القصيدة بتمامها أو الرواية بمجموع فصولها كما أن كلمة لفظ تنحرفعادة إلى كلمة المفردة من حيث هي مجموعة أصوات ترمز لها الحروف فإذا توسعنا فيمعناها لم تجاوز الاستعارة أو التشبيه وبناء الجملة أو الفقرة أما تناسب بين أجزاءالقصيدة وطريقة عرض أحداث الرواية أو بناء فصول المسرحية فبعيد أشد البعد عن مفهوماللفظ
ما لشعورالذي نخرج به من بيت المتنبي
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من بهصمم
الشعور بنوع منالعزة الشخصية التي لا تستند إلى جاه موروث أو إلى مال مكتسب بل إلى موهبة ربانيةنادرة


المجازات
مالمقصود المجاز هو تصرف الشاعر أو الكاتب في استعمال الكلمة بإخراجها عن معناهاالمألوف ليصل إلى أداء غرضه على أتم وجه ممكن
فوائده1- تؤدي المعنى بطريق غير مباشر
2-أدى المعنىبعبارة أكثر اختصار
3- يكون المعنى أكثر جمالا و رونقا
4- يفتح أبواب من التأويل
5-يثير في النفوسحشدا من التجارب النفسية
نظم الجملة:
المقصود بنظم الجملة هو حذف جزء من الجملة أو اظهار جزء أو تقديم أو تأخيرأو أجمال أو ايجاز كلها أنواع من التعبير يقدمها عليها الشاعر أو الكاتب
قيمته :
تكمن في نوعالتأثير الوجداني الذي يتميز به كل تركيب
لماذا اختلف اشكال الجملة ؟ تبعا لاختلاف حالة القائلأو حالة المتلقي أو اختلاف الموقف انفعالي
هل علم المعاني يعرف باختلاف الكلام؟
لا يعرف اسلوبالعرض والتفكير
القائل فيه يعني بفكرة يريد أن يوصلها إلى سامعه أٌو قارئه
مميزاته النظاموالوضوح
يغلب علىهذا الأسلوب شعر الحكمة أو الشعر التعليمي المقال الموضوعي
أسلوب الجدل
القائل فيه يتجهإلى خصم محاولا إفحامه
يعتمد على البراعة في استنباط الحجج وسوق الدليل
شاع هذا الأسلوب فيالخطابة السياسية والشعر السياسي
أسلوب الحض يراد به الحث على أمر أو التنفير من أمر
يعتمد على الجملال****ئية في إثارة الانفعال
يكثر في أسلوب التمثيل وتتفاوت درجاته بين اللين والعنفوهذا هو الأسلوب الغالب في الخطابة الوعظية
أسلوب الوصف هو اهتمام القائل منصب على الموضوع سواءأكان الموضوع الذي يصفه ماديا أم معنويا
يغلب عليه معظم فنون الشعر والكاتبةالأبية
إن إطالةالوصف تدعو غالبا إلى الإملال علاج ذالك ينتقل الكاتب أو الشاعر عادة بين أسلوبالوصف والأساليب الأخرى
أسلوب القصص أكثر تشويقا عللي؟ لأن النفس مجبولة بفطرتها على التطلع إلى كلجديد طريقته القائل يسرد حدثا واقعيا أو خياليا مجالاته القصص بأنواعها من الأمثلةقصص كليلة ودمنة
أسلوب الحكاية القائل فيه ينتحي جانبا ويتركنا نواجه شخصية أو أكثر مميزاتهالحوار نمو الحدث الوصف والقصص مجالاته المسرحية مثال مسرحية أحمد شوقي مجنون ليلى
تفسير العمل الأدبي
العلاقة بين الشكلوالمضمون
قيمةالشكل تنحصر في صدق دلالته على المعنى الشكل والمضمون يكونان وحدة لا تنفصل
الشكل هو الوسيلةإلى إدراك المضمون
عملية التغير أو الفهم تسبق عملية التقويم أو الحكم عللي؟ لأننا إذا عجزناعن فهم العمل أدبي فأننا عن تقويمه أعجز
هل يحل قالب في عمل قالب آخر ؟ لا لا يحل لأن العملالثاني سوف يكون عمل ثانوي مأخوذ من عمل أصلي وأقل منه من ناحية القيمة الفنية .


طريقةالجد والهزل
الجدتحسين الموضوع بإظهار فضائله وتطوين عيوبه مميزاته الصدق و الأقتصاد عللي لتطابقاعتقاد السامع أو القارئ مجالاته المدح الفخر الغزل العفيف ملاحم القصصية فنالمأساة الهزل تقبيح الموضوع بإظهار عيوبه وتشويه محاسنه مميزاته المبالغات غيرمعقولة عللي لأنها أشد إثارة للضحك مجالاته فن الهجاء المجون فن الملهاة .


دودي الاموووره غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:40 صباحاً   #104
ياقلبـے ابتســ㋡ــم

محررة ذهبية
 
الصورة الرمزية ياقلبـے ابتســ㋡ــم
 
تاريخ التسجيل: 19-11-1431 هـ
المشاركات: 4,860


دودي الاموووره

ياقلبي ابتسم

مشكورررررررررررره حبيبتي

الله يجعله في موازين اعمالك ان شاء الله

[COLOR="rgb(0, 191, 255)"]العفوو فديتكك .. آآآميييين ي قلبي ويااااكك ي رب
[/color]



نور الايمان يشع

امين ياااااااااااااااااارب واياك

الله يسمع منك ياعسل انتي

انا للحين ما اخذت كتب عندي كتب حقت العام بس يقولون تغيرت المواد العلميه بس مدري النحو والادب والانجلش ومواد الدين تغيرو ولا لا

لو ماتغيرو يصير اذاكر فيها على ما اخذ الكتب

الله يعين ع المواد العلميه بس

امممممم يمكن تغغير بسسيط مو ذااكك الزوود تاكدي من البنااات فالتججمع ولا اسستني لحد ماتعطيكك كتب جديدة احسسن وبكذا ماتلخخبطين او تححلين ششيء ومايططلع نفسسهه وتتعبين حالكك
اتوقع العلميةة مدري بسس يمكن صصارت مططورة زي منهج اوولى من العبيككان
ربي يوووفقكك ..



اللهم أجعل القآدم من أيآمنــآ أجمل ❤️
ياقلبـے ابتســ㋡ــم غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:42 صباحاً   #105
ياقلبـے ابتســ㋡ــم

محررة ذهبية
 
الصورة الرمزية ياقلبـے ابتســ㋡ــم
 
تاريخ التسجيل: 19-11-1431 هـ
المشاركات: 4,860


دووووودي
يععطيكك العاافيةة تسسلم يدينكك
أي أي ككذآآ نبي ححماااس وتفاااعل فديتككم


ياقلبـے ابتســ㋡ــم غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:43 صباحاً   #106
دودي الاموووره

عضوة جديدة
 
تاريخ التسجيل: 21-09-1432 هـ
المشاركات: 64


إجابات تمارين كتاب الطالب
Answers of student’s book exercises
Page 4 : Ex. 4
1- helping verb : have main verb : affected
2- helping verb : does main verb : move
3- helping verb : did main verb :bow
4- helping verb : was main verb :robbed
5- helping verb : are main verb : prescribed
6- helping verb : were main verb : held
7- helping verb : …… main verb : is
8- helping verb : …… main verb : are
9- helping verb : does main verb : have
10-helping verb : did main verb : say
11-helping verb : were main verb : discovered
12-helping verb : …… main verb : were
****************************** ************************
page 6 : Ex: reading
1- false sea water is salty water .
2-false fifth of the rain falls on land .
3- true
4-false people drink only a small percentage .of fresh waetr .
5-false it takes one kilo of water to make two kilos of bread .
6-false : it is used world wide in cultivation and irrigation .
7-false : it is precious and it may become more precious .
****************************** ****************************** *
page 8 :
1-demand 2- lied 3- remote 4- nearly 5- underground
6-unusable 7- sky 8- power station 9- evaporates 10 purpose
****************************** ****************************** **
page 11 :
2- Yes, there was . 2- Yes, it is 4- Yes , they are .
6- Yes, they have . 7- No , they haven’t 8- Yes, there have .
9- No , there aren’t . 10- Yes, he did 11- No, he didn’t
12-Yes, it was . 13- No, they weren’t 14- No, he hadn’t
15- No, he hasn’t 16- Yes, we should .
****************************** ****************************** *******
Page 12 :
What does smoking affect ? 3- how do some westerners suffer ?
4- what have researchers included ? 5- where are tests done ?
6- when did the patient feel all the pain ? 7- what is he able to choose ?
when was he expected to arrive ?
****************************** ****************************** *
page 16 :
2- it had been cleaned . 3- it had been killed .
4-it had been mended . 5- they had been switched off .
**************************
B-2- a-You knocked at the door , didn’t you ? b- Yes, I did .
3-a- he broke his wrist , didn’t he ? b- Yes, he did .
4-a- They flew on Saudia , didn’t they ? b- Yes, they did .
5-a-i rang the bell , didn’t I ? b- Yes, you did .
6- he did his home**** , didn’t he ? b- Yes, he did .
7- they ran very fast , didn’t they ? b- Yes, the did .
8- You ate the cake , didn’t you ? b- Yes, I did .
9- he spent all his money , didn’t he ? bYes, he did .
10- She cut her finger , didn’t she ? b- Yes, she did .
****************************** ******************************
page : 20
1- false we don’t know exactly how many animal and plant species exist on our planet . 2- true line 9 3- true line 16
4- false the main cause of these extinctions is deforestation .
5- false in order to create land for agriculture . 6- true lines 58-60
7- false it may not be too late to start protecting some of the creatures which are endangered .
****************************** ****************************** **
page 22
1- extinction 2- rate 3- conservation 4- species 5- planet 6- forest
7- source 8- face 9- mean 10-visible 11-tropical 12- urgent
****************************** ****************************** *****
page 23
B- 1- I have been learning English for 5 years .
1- I have learned five books .
C- 1- He has been shooting animals for five years .
2-He has shot one hundred elephants .
D-1- Faisal has been driving for four hours .
2- he has driven 440k.m.
E- 1- she has been washing for an hour .
2-She has washed ten thobes .
F-1-He has been flying for twenty years .
2-He has flown one million miles .
****************************** ****************************** ********
Page 29:
2-He doesn’t smoke , does he ? b- No, he doesn’t .
3- It doesn’t **** well, does it ? b- No, it doesn’t .
4- they don’t go to our school , do they ? b- No, they don’t .
5- it doesn’t taste good , does it ? b- No, it doesn’t
6- he doesn’t like football , doesn’t he b- No, he doesn’t .
7- she doesn’t drink coffee , does she ? b- No, she doesn’t .
The programme doesn’t last long , does it ? b- No, it doesn’t .
You don’t speak German , do you ? b- No, we don’t .
****************************** ****************************** *****
Page 30
Muhammad was waiting when Ahmad joined him .
He was eating when he found an insect in his salad .
Ali was sleeping when his friend woke him up .
She was doing her home**** when the bulb broke .
****************************** ****************************** ******
page 33:
1- true line 6 –7
2-false it took off from Jeddah for Riyadh , Hofuf and Dhahran .
3- false in March 1962 .
4- true lines 37-38
5- false three different types of wide-bodied were mentioned in the passage .
6- true lines 60-61
****************************** ****************************** ********
Page 35
1- southern 2- fare 3- wide-bodied 4- acquire 5-aircraft
6-flight attendant 7- rest 8- enjoyable 9- save lk 10- an official .
****************************** ****************************** ********
page 37: Questions :
1- we were playing football . 2- we were playing .
3-we were going to the playground . 4- we were talking about the game .
5-i was wearing training suites . 6- he was wearing a training suit
7- it was hot 8- we left the school a 3:00
****************************** ****************************** ********
Page 41 :
2-They didn't go to the United States last year , did they ? No, they didn’t .
3. Youssef wrote to his pen-friend last week, didn’t he ? Yes, he did .
4. Ali and his brother don't speak English, do you ? No, we don’t .
5. You helped your father last night, didn’t you ? Yes, I did .
6. You didn't do your home****, did you ? No, I didn’t
7. We don't have an English lesson on Thursday, do we ? No, we don’t
8. He lives in Saudi Arabia, doesn’t he ? yes, he does .
9. She didn't make that cake herself, did she ? no, she didn’t .
10,1 passed that test, didn’t I ? Yes, you did .
****************************** ****************************** ********
page 43 :
1- paragraph 1 : The five Pillars of Islam
2- paragraph 2 : Fasting of Ramadan .
3- paragraph 3 : People Excused from Fasting .
4- paragraph 4 : Ramadan Customs .
5- paragraph 5 : Lailatul – Qadr . 6-Eid Al -Fitr .
Page 43: Reading :
1- false the five pillars of Islam .
2- true lines 10-11 .
3- false and so are travellers .
4- false people break their fast at sunset .
5- true lines 24-25 .
****************************** ****************************** ******page 45 :
1- celebration 2- thread 3-cannon 4- nurse 5-equal
6- sleepy 7-income 8- reveal 9-set 10- fast
****************************** ****************************** ******
page 46:
Scrambled Eggs
To make scrambled eggs for one person, you need two eggs and some milk. First, you break the eggs into a pan and beat them with a wooden spoon. Then you pour …. milk into the pan. You can also add…… salt and ….. Pepper if you wish. Next, you put the pan onto the cooker and heat the eggs and milk slowly. You must stir the mixture with the wooden spoon as it cooks. When the scrambled eggs are ready, serve them on a warm plate with a piece of …… bread and ……. butter.
****************************** ****************************** ********
page 49 :
2-Yes , it does .
3-It orbits a planet and reflect the light of a star .
4-Yes, it is .
5-A star radiates light .
6-Because they are very far away from us .
7-Yes, there are .
8-there are millions of galaxies in the universe .
*************************
1-A-No, they don’t 2- a- Yes, there are.
b-No, it doesn’t . No, there isn’t .
****************************** ****************************** ********
page 51 :
In the following sentences, the dark words (e.g., a planet) are singular. Rewrite the sentences making the dark words plural (e.g., planets). Change the verb if necessary, too.
A planet reflects light. Planets reflect light.
A Star radiates light. Stars radiate light .
A satellite does not orbit a star. Satellites do not orbit a star .
There is a planet in the Solar System. There are planets in …….
Does a planet orbit a star? Do planets orbit a star ?
***************************

B- Write the following sentences again. Put the verbs into the correct form.
I (be ) at school. I am at school .
I ( be ) interested in stars. I am interested in stars .
Our sun (be) a star. Our sun is a star .
Galaxies (be) large groups of stars. Galaxies are large groups of stars .
We (be) not able to see other galaxies. We are not able to see other galaxies .
*****************************
Make the following sentences negative.
planet is a star. A planet is not a star .
A planet radiates light. A planet does not radiate light .
Stars reflect light. Stars do not reflect light .
Venus has a moon. Venus does not have a moon .
There is a planet between Earth and Mars. There is not a planet …………
*************************
Make these sentences passive.
Planets reflect light. Light is reflected by planets .
Satellites orbit planets. Planets are orbited by satellites .
Stars do not reflect light. Light is not reflected by stars .
Scientists study the universe. The universe is studied by scientist .
Do stars radiate light? Is light radiated by stars ?
***************************
Make these sentences into questions. Expect the answer in brackets.
Stars reflect light. (No)
stars do not reflect light , do they ? yes, they do
Stars radiate light. (Yes)
Stars radiate light , don’t they ? No, they don’t
Planets radiate light. (No)
planets do not radiate light , do they ? No, they don’t
There is only one star in the Solar System. (Yes)
There is only one star in the solar system , isn’t there ? Yes, there is .
There are people on Venus. (No)
There are not people on Venus , are there ? No, there aren’t .
Page 53;
True line 7
False it is tilted at an angle of about 23º .
False some of the other planets have atmospheres .
True lines 39 – 40
False life cannot exist on any of the other planets .
page 55 :
1-melts 2-outer 3-unique 4-complete 5-reflects
6-cares for 7-exists 8-angle 9-nitrogen 10-hemisphere 11-Solar System 12-oxygen 13-lack of 14-stationary 15-million
****************************** ****************************** ****
page 56
1- Do you know if life exists on other planets ?
2- Do you know what the date is ?
Can you explain what the difference between Hijra and Gregorian dates is ?
3- Can you tell me what junk food means ?
4- Tell me what modern houses are made of .
5- Do you understand how CFCs destroy the Ozone layer ?
6- The map helps to explain where crude oil comes from .
7- Do you know if water is still sold by water sellers ?
8- I cannot remember if dates are grown here .
****************************** ****************************** ********
page 60 :
2- has called 3- have packed 4- has grown 5- has produced 6-has come
*********************
B- 2- have been building 3- has been teaching 4- have been listening
5- have been sleeping 6- has been ringing
*************************
C- Page 61 :
How long has he been studying English ?
He has been studying for six month
3- How long has he been reading Arab News ?
He has been reading Arab News since 1984 .
4-How long have they been waiting for the plane ?
They have been waiting since 8 o’clock .
5- How long have we been driving ?
We have been driving for 3 hours .
6-How long has the camel been drinking ?
It has been drinking for twenty minutes .
****************************** ****************************** ****
Page 63 :
1- false it goes to Arab and non- Arab countries .
2- true line6-8
3-false It is a way of making friends .
4- false dams have been built in developing countries .
5-true line 10
************Page 65 :
1-A loan 2-adozen 3-a mine 4-a labourer 5-a borrower
6-Enabled 7-constructed 8-repaid 9-lent 10-piped
11-Beneath 12needy 13-enormous 14-fortunately 15-financial
16-Aid 17-standard of living 18-friendship 19-alms 20-rubber
****************************** ****************************** ********
page 67;1-Muhammad was happy but Yousef was sad .
1- He saw the headmaster but he didn’t see his secretary .
2- You can drink tea with sugar or without sugar .
3- He is going to fly to the USA and Canada when he is there .
4- Have you been playing football or basketball .
5- Ahmad did his home**** and Fahd played football .
6- Faisal can speak English but his father cannot .
****************************** *************************
Ramadan
صومالتقويم الإسلامي
Ramadan is the ninth month of the Islamic calendar .Fasting of Ramadan is the
الصوم غروب الشمس الفجر يصوم بالغ ركن
fourth pillar of Islam . All adult Muslims must fast between dawn and sunset .Fasting
غيرمسموح
means they are not allowed to eat or drink between dawn and sunset. Fasting
يتذكر السيطرة على النفس بزيادة يقوي
strengthens a Muslim by increasing his self control . It helps a Muslim to remember
طاعته
Allah and His obedience to Him .Young children , very old people , some women and
يغير يفضل أن معفى من على سفر
people on journeys are excused from fasting .In Ramadan, Muslims prefer to change
في نهاية الواجبات الإسلامية يركز على
****ing hours .to focus on the Islamic duties of the Holy month . At the end of
يحتفل
Ramadan Muslims celebrate Eid Al-Fitr when they enjoy themselves with friends and relatives .
Earth
صلب المريخ كواكب داخلية
Earth is third of the inner planets of the Sun It is twice as big as Mars . It has a solid
دورة كاملة تقريبا سطح
surface .it takes approximately 365 days to make a complete orbit of the Sun .It takes
يتكون من غلاف جويمحورهـــــا حول تدور
twenty four hours to spin round its own axis . Earth has an atmosphere consists of
فصول غازات
Nitrogen ,Oxygen and some other gases . Earth has seasons because its axis is not
كوكب وحيد فريد من نوعهمائل عامودي
vertical .It is tilted at an angle of 23º . Earth is a unique planet .It is the only planet
نعتني بها غلاف جوي حياة
that has got life on it. It also has an atmosphere that helps us to live .We must care for
نستطيع العيش حيث المكان الوحيد لأنها كوكب
our planet because it is the only place where we can live .




دودي الاموووره غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:44 صباحاً   #107
دودي الاموووره

عضوة جديدة
 
تاريخ التسجيل: 21-09-1432 هـ
المشاركات: 64


ياقلبي ابتسم

العفو قلبي

ويدينك حبيبتي


دودي الاموووره غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:47 صباحاً   #108
دودي الاموووره

عضوة جديدة
 
تاريخ التسجيل: 21-09-1432 هـ
المشاركات: 64


ملخص الادب العربيالفصل الاول ...

فنون الشعر العربي الحديث :

س : عدّدفنون الشعر التي تدخل في دائرة الأدب ؟
جـ : الشعرالغنائي – الشعر التمثيلي ( المسرحي ) – الشعر الملحمي ( القصصي ) .

س : لماذا يخرج الشعر التعليمي من دائرة الأدب ؟ .
جـ : لأنه يخلو من المتعة الفنية ، ويفتقر إلىالعاطفة والخيال .

أولاً : الشعر الغنائي :

س : ما الشعر الغنائي ؟ . وما أهم الموضوعات التييتناولها في العصر الحديث ؟ .
جـ : الشعر الغنائي : هوالذي يعبر عن عواطف الشاعر وأحاسيسه ، ويتناول الأغراض
العاطفية ، كالمدح ، والغزل ، والفخر …… وغيرها .
وأهم الموضوعات التي يتناولها الشعر الغنائي في العصر الحديث :
1- الشعر الديني 2- الشعر الوطني 3- الشعر الاجتماعي 4- الشعر الوجداني .

س : وضح سبب بروز الشعر الديني، واذكر بعض مجالاته ؟
جـ : سبب ذلـك حركة المد الغربي، والغـزو الفكري الذي يهـدف إلى إضعاف العقيدة ،
وبثالفرقة ، ونشر الانحلال بين المسلمين .
أما مجال الشعرالديني ؛ فقد شمل الدفاع عن الإسلام وبيان محاسنه ، ومدح الرسـول
صلى الله عليه وسلم ، والفـخر بالأمجاد السالفة ، والمناسبـات الدينيـةكرمضان
والأعـياد ، ومحاربـة الفساد والرذيلة والدعوةإلى فضائل الأخلاق .

س : ما سبب ظهور الشعر الوطني؟ وما أهم موضوعاته ؟ .
جـ : سبب ظهور الشعر الوطني ؛وجود الاستعمار الغربي ، والاستيطان الصهيوني .
وأهمموضوعاته ، الحـرية ، والوحـدة ، والمقاومة ، ورثاء الزعماء المجاهدين .
س :
متى يشعر الشرقالمفرق شمله بما قد جناه شمله المتفرق
وحتى متى يغتربالغرب بعدما بدا واضحاً منه الخداع المزوّق
فلسطينلولا الغرب ما جاس حولها لشذاذ إسرائيل شعب ملفق

أ - من أي أغراض الشعر هذه الأبيات ؟ ومن قائلها ؟ .
ب - ماذا يفيد الاستفهام في البيت الأول ؟ .
جـ ـ وضح فكرةالبيت الثالث ؟ .

ج : أ ـ هذه الأبيات من الشعرالوطني . وقائلها : رفيق المهدي ( شاعر ليبي ) .
ب ـالاستفهام في البيت الأول يفيد التعجب مع التوبيخ .
جــ البيت الثالث يشير إلى أن الغرب هو السبب الرئيس في الاستيطان الصهيوني .

س : ( عالج الشعر في العصر الحديث كثيراً منقضايا المجتمع العربي ) اذكر أهمها ؟
جـ - وضع المرأةالاجتماعي ، الفقر ومشكلة الغلاء ، محاربة الجهل والدعوة إلى التعلم،
مشكلة انحراف الشباب ، والدعوة إلى الخلق القويم .

س : ماذا يقصد النقاد بالشعر الوجداني ؟ .
جـ – هو الشعر الذي يعبر عن عواطف الحب والشوق ، ومايجري بين المحبين ؛ من هجر
ووصال ، وتذكر للأيام الحلوةوالمرة .

س : مَنْ مِن الشعراء المحدثين اشتهر بهذاالنهج ؟ وكيف كان شعره ؟ .
جـ - اشتهر من الشعراءالشاعر إسماعيل صبري .
وكان شعره غزلاً نقياً طاهراً ،يصور فعل الحب في النفس والعقل .

س : هل سارالشعراء المحدثون على نهج القصيدة القديمة ؟
وأي مدرسةمن مدارس الأدب الحديث سارت على هذا النهج ؟ .
جـ - نعمسار الشعراء المحدثون على نهج القصيدة القديمة ، ولاسيما مدرسة الإحياء ،حيث
جعل الشعراء الشعر الوجداني مقدمة لقصائدهم ، وإنكان بعضهم كالبارودي ، وأحمد
شوقي ، خصصوا مقطوعات فيموضوع الحب .

س : كيف عبر الشعراء الرومانسيون عنمشاعرهم تجاه الحب في أدبنا الحديث ؟ .
جـ – كانالشعراء الرومانسيون أكثر من عبروا عن مشاعرهم تجاه الحب ، وقد أضفواعليه
ظلال اليأس والحزن ، وعزفوا موسيقاه بالأناتوزرعوا أشواكه بالحسرات والدموع ،
وعاش بعضهم في انطواءوغربة روحٍ بين أهله وأصدقائه .

س : يقولالبارودي:
غلب الوجد عليه فبكى وتولى الصبر عنهفشكا
وتمنى نظرة يشفي بها عِلة الشوق فكانتمهلكا
يالها من نظرة ما قاربت مهبط الحكمة حتىانهتكا
أ ـ من أي أغراض الشعر هذه الأبيات ؟ .
ب ـ ما معنى : الوجد / تولى عنه / انهتك ؟ .
ج ـ ماذا يعني بـ " مهبط الحكمة " ؟ .
د ـ " ما تمنى منه الشفاء كان سبباً في هلاكه " أيالأبيات يشير إلى هذا المعنى ؟ .

جـ ـ أ ـ هذهالأبيات من الشعر الوجداني .
ب ـ الوجد : شدة الحب / تولى عنه : ابتعد عنه وانصرف / انهتك : انشق .
ج ـ يعنيبمهبط الحكمة : " القلب " .
د ـ " ما تمنى منه الشفاءكان سبباً في هلاكه " .
يشير إلى معنى هذه العبارة : " البيت الثاني " .

ثانياً : الشعر التمثيلي ( المسرحي ) :

س : ما الشعر التمثيلي ؟ ومن أول منعرفه من بين الأمم ؟
جـ : الشعر التمثيلي ( المسرحي ) :
* ـ هو قصائد تصاغ على ألسنة شخصيات ناطقة لتمثيلهاعلى المسرح .
* ـ وأول من عرفه اليونانيون .

س : من رائد الشعر التمثيلي في الشعر العربي ؟ . وما مؤلفاته في هذا المجال ؟ .
جـ : رائد الشعرالتمثيلي في الشعر العربي أحمد شوقي ، ألف ست مسرحيات شعرية وهي :
( مصرع كليوباترة – قمبيز – علي بك الكبير – مجنون ليلى – عنترة – الستهدى )
وألف مسرحية سابعة نثراً وهي : ( أميرة الأندلس ) .

س : من المسرحيات الشعرية لأحمد شوقي ( مجنونليلى ) وضح النقد الموجه لها ؟.
جـ - تفتقر هذهالمسرحية إلى حبكة البناء المسرحي ، وعمق الصراع الدرامي ، ورسم
الشخصية المسرحية وتطورها مع الحدث ، واتسمت ببطء الحركة المسرحية ،وغلبت
عليها النزعة الغنائية ، وامتلأت بمواقف وأهدافجزئية لا أهمية لها .

س : اذكر أبرز الشعراء بعدأحمد شوقي في مجال الشعر التمثيلي . وأهم إنتاجهم فيه؟ .
جـ - عزيز أباظة ، ألف : ( شجرة الدر– وقيس ولبنى - والعباسة
والناصر – وغروب الأندلس – وقافلة النور – وشهريار ) .

عمر أبو ريشة ، ألّف : ( محكمة الشعراء – وتاجمحل ) .

عبد الرحمن الشرقاوي ، ألف : ( مأساة جميلةــ والفتى مهران) .

ثالثاً : الشعر الملحمي ( القصصي ) :

س : ما الشعر الملحمي ؟ ومن أول من عرفه؟ وما أشهر ملاحمهم ؟ .
جـ : الشعر الملحمي : هو قصائدطويلة تحكي قصص أبطال قاموا بأعمال بطولية خارقة
للعادة، يمزج فيها الواقع بالخيال والأسطورة .
وأول من عرفهاليونانيون . وأشهر ملاحمهم : ( الإلياذة ، والأوديسة ) لهوميروس .

س : ( يعد " ديوان مجد الإسلام " لأحمد محرم أهمالمحاولات لإيجاد الملحمة في الشعر العربي )
فما موضوعه؟ وكيف رتبه ؟ ولماذا يعد هذا الاسم أقرب إلى طبيعة الديوان الفنية
من تسميته " الإلياذة الإسلامية " ؟ .
جـ : * ـ اختار أحمد محرم موضوع ديوان مجد الإسلام من التاريخ الإسلامي وعصرصدر
الإسلام ، حيث تناول غزوات الرسول صلى الله عليهوسلم .
* ـ وقسم عمله إلى فصول ، وقدم لكل فصل بمقدمةنثرية ، يشرح فيها موضوعه .
* ـ واسم ( ديوان مجدالإسلام ) أقرب إلى طبيعة هذا العمل من وصفه بالملحمة ؛ لأن
الشاعر لجأ إلى حقائق التاريخ ، ولم يلجأ إلى عنصر الخيال ، كما أنهيميل إلى الغنائية .

س : من تعرف من الشعراء العربالذين شاركوا في هذا الاتجاه ؟ وما أهم إنتاجهم فيه ؟ .
جـ – شارك في هذا الاتجاه :
أحمد شوقي ، كتب : ( كبار الحوادث في وادي النيل )
و ( دول العرب وعظماءالإسلام )
عمر أبو ريشة ، كتب : ( الملاحم البطولية فيالتاريخ الإسلامي )
بولس سلامة ، كتب : ( عـيد الـريـاض )
وخالد الفرج ، كتب : ( أحسن القصص )
وملحمتا بولس سلامة وخالد الفرج حول سيرة الملك عبد العزيز رحمه الله.

( الاتجاهات الأدبية في الشعر العربي الحديث )


س : متى ظهرت بواكير النهضة في الشعر الحديث؟ .
ج : ظهرت مع النصف الثاني من القرن الثالث عشرالهجري .

س : ما المدارس الفنية في الشعر العربيالحديث ؟ ومن رُوّادها ؟ .
1 ـ مدرسة الإحياء ( البعث ) : ورائدها : محمود سامي البارودي
ومن أعلامها : شوقي ،وحافظ .
2 ـ مدرسة الديوان : روادها : عباس العقاد ،عبد الرحمن شكري ،
وإبراهيم عبد القادر المازني .
3 ـ مدرسة أبوللو : رائدها : أحمد زكي أبو شادي .
ومن أبرز شعرائها : إبراهيم ناجي ، وعلي محمود طه ،وأبو القاسم الشابّيّ .
4 ـ مدرسة المهجر : ومن شعرائها : إيليا أبو ماضي ، ورشيد أيوب .
وهناك مدرسة الشعرالحديث التي مازالت في طور النمو وما زال الصراع دائرا حولها .

س : هل تستقل كل مدرسة زمنيا عن الأخرى ؟ وضح ذلك ؟.
ج : هذه المدارس لا تستقل زمنيا بل هي متداخلة ومتصارعة ؛ فقد ظهرتمدرسة الديوان ،
ومدرسة الإحياء في قمة ازدهارها ،وعاصرتهما مدرسة أبوللو . ومازال شعراء
الاتجاهاتالثلاثة حتى اليوم ينظمون شعرهم بجانب المدرسة الحديثة التي تجتهدفي
أن تثبت وجودها .


أولا مدرسة الإحياء :

س : لماذا سميتمدرسة الإحياء بهذا الاسم ؟ . وما الاسم الآخر الذي أطلق عليها ؟ .
ج : سميت مدرسة الإحياء بذلك لأن شعراءها أحيوا القصيدة القديمة ،وأعادوها إلى ما كانت
عليه فنيا في عصرها الذهبي . وأطلق عليها أيضا ( مدرسة البعث ) .

س : كيف أعادالبارودي إلى الشعر العربي أصالته وجزالته ؟ .
ج : ألهمالبارودي النهج الصحيح لبعث الشعر العربي ، بما أحدث من تشابك بينحاضره
وماضيه ، حيث حافظ على مقوماته الموروثة ، وابتعدبه عن الابتذال والإسفاف والصيغ
البديعية ، وأضفى عليهالرصانة والجزالة والعذوبة والسلاسة .
وبذلك أنقذ الشعرالعربي من مرحلة التدهور، وجعله متنفسا حقيقيا لعواطف ومشاعر أمته .

س : كيف استطاع شوقي أن يُكوّن لنفسه أسلوباًأصيلا ؟ .
ج : استطاع شوقي أن يكون لنفسه أسلوباً أصيلا؛ وذلك بعكوفه على النماذج العباسية الحية ،
فألهمه ذلكأسلوبا أصيلا ، يقوم على احتذاء القوالب العباسية ، ومعارضة شعرائهافي
بعض قصائده .

س : وازن بين حافظ والبارودي في الأسلوب والاتجاه ؟ .
ج : كان حافظ إبراهيم مثل البارودي لا يتجه إلى الأدب الغربي بل الأدب العربي القديموربما
كان في أسلوبه أكثر تفاعلا مع روح عصره وأمته .
وقد كان حافظ إبراهيم أقل ثقافة من البارودي وشوقيلظروفه المادية لكنه كان شاعرا بطبعه

س : اذكر منتعرف من الشعراء الذين ساروا على نهج مدرسة الإحياء في بقية الوطن العربي؟.
ج : محمد بن عثيمين ( في المملكة العربية السعودية) ، ومعروف الرصافي ( في العراق ) ،
وعمر أبو ريشة ( فيسوريا ) ، وخليل مطران ( في لبنان ، ثم في مصر ) .

س : ما المنهج الذي سلكه أصحاب مدرسة الإحياء للحفاظ على القصيدةالعربية ؟ .
وكيف تفرق بينهم وبين بعض الشعراءالعباسيين كأبي تمام ؟ وما سبب مسلكهم هذا ؟
ج : حافظشعراء مدرسة الإحياء على القصيدة العربية ؛ بمحاكاة الشعر القديم فيعصور
ازدهاره ، لكنهم يسروا أساليبهم حتى تفهمها العامة . ولم يُغرّبوا في القصائد كما كان يغرّب
أبو تمام ،وأبو العلاء . وسبب ذلك أنهم يريدون أن تفهم الطبقات الوسطى ما يقولون .

س : لخص السمات الأساسية لمدرسة الإحياء ؟ .
1 ـ محاكاة الشعر القديم في أوج عزته وازدهاره .
2 ـ قوة الأسلوب والعناية به بالابتعاد عن الأخطاءاللغوية والأساليب الركيكة.
3 ـ استخدام القصيدةبمظهرها المعروف ( وحدة الوزن والقافية –المقدمة الغزلية
عدم الاهتمام غالبا بوحدة الموضوع ) .
4 ـتناول الموضوعات القديمة دون تغيير إلا ما تقتضيه ظروف العصر وتصويرآلام
المجتمع .

س : قالحافظ إبراهيم :
رموني بعـقم في الشـباب وليتني عقمت فلمأجـزع لقـول عـداتي
ولدت ولما لـم أجـد لـعرائسي رجالاً وأكـفاء وأدت بـنـاتي
1 ـ ما الظروف التي دعت حافظاًلنظم هذه القصيدة ؟ .
2 ـ على لسان من يسوق الشاعرحديثه ؟ وما المقصود بقوله (لعرائسي) ؟
3 ـ قدم الشاعردليلا على قدرة الفصحى على الوفاء بمتطلبات العصر . وضح ذلك ؟.
4 ـ شبه الشاعر اللغة العربية بالبحر . بين هذا التشبيه ؟ .
5 ـ ما معنى : أكفاء / وما الفرق بين أكْفَاء ، وأكِفَّاء ؟ .

ج : 1 ـ نظم حافظ إبراهيم قصيدتهلمواجهة الذين حاربوا الإسلام في لغته .
2 ـ ساق الشاعرحديثه على لسان اللغة العربية.
ويقصد بقوله : ( عرائسي ) : مفردات اللغة العربية .
3 ـ يقدم الشاعر دليلا علىقدرة الفصحى بوفائها بمتطلبات العصر؛ حيث وسعت كتاب الله
تعالى في ألفاظه وأحكامه ، فكيف تضيق عن وصف آلة ، ومخترعات حديثة .
وسعت كتـاب الله لفظًا وغايـة وما ضقت عن آي بهوعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسمـاءلمختـرعات
4 ـ شبه الشاعر اللغة العربية بالبحر فياتساعه وبما يحتويه من درر ولآلئ .
5 ـ أكْـفـَاء = معناها : نظراء وأمثال . ومفردها : كُفء ( مثل ونظير )
أكـِفـَّاء = معناها : عُمي . ومفردها : كفيف ( أعمى )

ثانياً : مدرسة الديوان

س : من ُروّاد مدرسة الديوان ؟ .
جـ : ُروادمدرسة الديوان : عباس العقاد ، عبد الرحمن شكري ، وإبراهيم عبد القادرالمازني

س : ما النقد الذي وجهه شعراء مدرسةالديوان لمدرسة الإحياء ؟ .
جـ : يرى شعراء مدرسةالديوان أن شعراء مدرسة الإحياء لا يبسطون شعرهم على حياتهم
النفسية ، وحياة الكون من حولهم ، بل ينظمون في الموضوعات التقليدية ،على النمط
التقليدي للشعر العربي .

س : ما طبيعة الشعر لدى شعراء مدرسة الديوان ؟ .
جـ : الشعر لدى شعراء مدرسة الديوان تعبير عن النفس بمعناها الإنسانيالعام ، لا بمعناها
الفردي الخاص ، كما أنه تعبير عنالطبيعة وحقائقها وأسرارها ، فهو يعبر عن صلة
الشاعربالناس والكون من حوله . ولن يصل الشاعر إلى ذلك إلا إذا كانت له نفسقوية
الإحساس بالكون ومشاهده .

س : بأي ثقافة غربية تأثر شعراء مدرسة الديوان ؟ . وكيف كان تأثرهم بها؟ .
جـ : تأثروا بالأدب الإنجليزي ، دون تقليد أومحاكاة ، وإنمــــــا يستوحونه ويستلهمونه
ويقرؤونه ،وينتفعون بآراء النقاد الإنجليز مثل : ( هازلت ) .

س : اتجه عبد الرحمن شكري اتجاهاً جديداً في قصائد ديوانه الأول ( ضوءالفجر ) . وضح ذلك ؟.
جـ : تناول عبد الرحمن شكري فيقصائده معاني إنسانيةً عامة ، تنبع من قلب صادق بما توحي
إليه الطبيعة من حولـه ، فهو شعر ذاتي ، ولكن هذه النزعة الذاتية تقترنبتشاؤم حاد .

س : ( لأصحاب مدرسة الديوان رأي فيلغة الشعر )
وضح ذلك ، مبيناً رأيهم في لغة الشعر لدىشعراء مدرسة الإحياء ؟ .
جـ : استخدم شعراء مدرسةالديوان لغة بسيطة وتراكيب غير معقدة فليس عندهم ما يسمى
صياغة شعرية ، وأخرى غير شعرية، بل كل الألفاظ صالح لأن يكون مادةللشاعر.
ويرون أن محافظة شعراء مدرسة الإحياء على مادةالشعر القديم أمر عقيم لا خير فيه .

س : ما موقفالعقاد من التشبيه عند شوقي ؟ .
جـ : لم يرتض العقاد منشوقي عنايته بالتشبيه على طريقة القدماء ، فليست صناعة التشبيه من حيث هي مهمة فيالشعر ، وإنما المهم توليد المعاني والصور الذهنية ، وليس التشبيه لنقل الحسالخارجي وإنما لتصوير الحس الداخلي وما يصحبه من عاطفة وشعور .

س : لماذا استثنى شعراء مدرسة الديوان " خليل مطران " من نقدهم لشعراءمدرسة الإحياء ؟ .
جـ : استثنوا الشاعر " خليل مطران " ؛ لأنه تميز بتأثره بالآداب الغربية وبالمذهب الرومانسي ،
وقصيدته ذات موضوع واحد ووحدة عضوية ، وهذا ما يدعو إليه أصحاب مدرسةالديوان .

س : ماذا تعرف عن الشعر المرسل ؟ .
جـ : هو قصائد يتقيد فيها الشاعر بالوزن ، ولا يتقيدبالقوافي ، فلكل بيت قافية خاصة .

س : لخص السماتالأساسية لمدرسة الديوان ؟.
جـ : 1- الاطلاع على الشعرالعربي القديم ولا سيما العباسي ، دون محاكاته
2- الاستفادة من الأدب الغربي ، وبخاصة الأدب الإنجليزي .
3- الدعوة إلى التجديد الشعري في الموضوعات ، والمضمون ،والشكل
( كالشعر المرسل ) .
4- الجنوح إلى الشعر الوجداني الذي تطغى فيه شخصية الشاعر وعواطفه ،ويعبر عن
النفس ، بمعناها الإنساني العام .
5- الاستعانة بمدرسة التحليل النفسيّ ، التي تقول بأنالإبداع الأدبي قدرة نفسية ، وتجربة
شعورية صادقة ،وليس مجرد قدرة بلاغية .

ثالثاً : مدرسة أبوللو :

س : من مؤسس جماعة مدرسة أبوللو ؟ وَمنِْ أشهرأعضائها ؟ .
جـ : مؤسس هذه الجماعة الشاعر أحمد زكي أبوشادي .
ومن أشهر أعضائها : إبراهيم ناجي ، وعلي محمودطه .

س : أصدرت جماعة أبوللو مجلة تحمل اسمها – ماهدف هذه المجلة ؟ .
جـ : هدف مجلة أبوللو : السموبالشعر العربي .

س : بأي المذاهب الفنية تأثر شعراءمدرسة أبوللو ؟ . وما موقفهم من شعراء المهجر ؟ .
جـ : تأثروا بالمذهب الرومانسي ، وتبادلوا التأثير والتأثر بشعراء المهجر في أمريكاالشمالية
واللاتينية ، مثل : إيليا أبو ماضي ، وميخائيلنعيمة ، ونسيب عريضة .

س : بم تميزت لغة شعراءمدرسة أبوللو ؟ .
جـ : تميزت لغتهم بالسهولة والبساطة ،والموسيقى العذبة ، في تصوير الحب والطبيعة .

س : مَن مِنْ شعراء العالم العربي تأثر باتجاه مدرسة أبوللو ؟ .
جـ : أبو القاسم الشابّيّّ ، في تونس – التيجاني بشير ، في السودانــ
حسن القرشي ، في المملكة العربية السعودية – إلياسأبو شبكة ، في لبنان .

س : ما أبرز ما دعا إليهشعراء مدرسة أبوللو ؟ .
ج : 1 - الثورة على التقليد ،والدعوة إلى الأصالة ، والفطرة الشعرية والعاطفة الصادقة.
2 - البساطة في التعبير، سواء في اللفظ أو المعنى أو الخيال .
3 - الرجوع إلى النفس والذات ، بالاتجاه إلى الشعرالغنائي الوجداني .
4 - العناية بالوحدة العضويةللقصيدة ، وبالانسجام الموسيقي والإيقاعي فيها .
5 - التغني بالطبيعة ، والريف الساحر .

س ـ يقولإبراهيم ناجي :
رفرف القلب بجنبي كالذبيح وأنا أهتف : يا قلب اتئـد
فيجيب الدمع والماضي الجريح لم عدنا ؟ ليتأنا لم نعـد
لم عدنا ؟ أو لم نطو الغرام وفرغنا من حنينوألــم
ورضينا بسكون وسلام وانتهـينا لـفراغ كالعـدم؟
أ ـ ما معنى ( رفرف ، اتئد ) ؟
ب ـ إلى أي المدارس الأدبية ينتمي هذا الشعر ؟
جـ ـ ما الغرض من الاستفهام في البيت الثاني والثالث ؟
د ـ وضح الصورة البيانية في البيت الأول ؟.

ج : أ ـ رفرف : تحرك واضطرب / اتئد ْ : تمهلْ وتأنَّ .
ب ـ ينتمي هذا الشعر إلى مدرسة أبُو لـّو .
جـ ـ الغرض من الاستفهام في قولـه : لم عدنا ؟ في البيت الثاني .
وفي البيت الثالث العتاب مع الشكوى والحزن .
د ـ ( رفرف القلب ) استعارة مكنية ، حيث صور القلببالطائر الذي يرفرف بجناحيه .
( كالذبيح ) تشبيه ؛ حيثشبه الألم الذي يستشعره في قلبه بألم الطائر الذبيح .


رابعاً : مدرسة شعراء المهجر :

س : هلكان الشعر العربي في المهجر امتداداً للاتجاه الرومانسي الحديث ؟ وضح ذلك ؟ .
جـ : نعم يمثل الشعر العربي في المهجر امتداداًللاتجاه الرومانسي في الشعرالعربي الحديث
وكان يتبادلمع رومانسيي الشرق التأثير والتأثر .

س : اذكرأسباب هجرة بعض الشعراء العرب إلى المهجر ؟ .
جـ : هاجربعض الشعراء العرب من سوريا ولبنان خاصة لأسباب :
منهااقتصادية ؛ بسبب الفقر ، والبحث عن الرزق .
ومنهاسياسية ؛ بسبب ضغط الأنظمة لتلك البلاد على رعاياها .

س : بين أبرز الموضوعات التي تميز بها شعر المهجر .
جـ : الحنين إلى الوطن - تصوير الصراع في سبيل العيش - وصف الطبيعةالجميلة ـ
التأملات الفكرية - نغمة الشكوى والشعور بألمالغربة .

س : ما المؤثرات اللغوية التي أثرت فيلغتهم ؟
جـ : الثقافة الغربية ، والتراث الشعري القديم .

س : اذكر أهم خصائص مدرسة شعراء المهجر؟ .
جـ : 1- الواقعية في التعبير عن الحياة ، والتجاوب معالحضارة بشتى جوانبها .
2- التحرر، وعدم التقيد فيمايتعلق باللغة والصياغة ، وانطلاق في الفكر
3- النظم علىالأوزان الخفيفة والجديدة ( كالموشحات ) والتجديد في أوزان الشعر ،
ونظم ما عرف ( بالشعر المنثور ) .
4- كثرةنظم الشعر في موضوعات بعينها ؛ كالحنين إلى الوطن ، والشكوى من الغربة،
والتأمل الفكري ، ووصف الطبيعة ومناجاتها .
5- الاهتمام بالرمز ، تأثراً بالفلسفة الغربية ،ومذاهبها الأدبية .

س : " اهتم شعراء المهجر بالرمزفي شعرهم " ما هدفهم من ذلك ؟ .
جـ : اهتم شعراء المهجرباستخدام الرمز في قصائدهم لأهداف كثيرة منها :
إثارةالشعور، وتحريك الذهن ، والتشويق إلى الهدف المنشود ، والرغبة أحياناً في عدمال
إفصاح عن الفكرة .

س : أعـلل نفسي إن سئـمت بعودة ولكنها الأيـام تبّـا لها تبّـا
فلله هـاتيك الربا وربـوعهـا فإني قـد ضيعت في تربهاالقلبا
يا حبـذا ذاك النسـيـم فإنـه لينعـشني ذاكالـنسيم إذا هـبا
أ ـ من قائل هذا النص ؟ وما موضوعه ؟ .
ب ـ إلى أي مدرسة ينتمي هذا الشعر ؟ .
جـ ـ ما معنى : ( أُعللُ ــ تبـًّا ) ؟ .
د ـ في الأبيات أسلوب يفيد التعجب ، وآخر يفيد المدح . عينهما ؟.
هـ ـ وضح الصورة البيانية في البيت الثاني؟ .

جـ : أ ـ قائل هذه الأبيات : الشاعر رشيد أيوب، يصور فيها حنينه إلى وطنه .
ب - ينتمي هذا الشعر إلىمدرسة شعراء المهجر .
جـ - أعلل : ألهي وأشغل / تبـًّا : دعاء بالخسران والهلاك .
د - ( فلله هاتيك الربا ) أسلوب يفيد التعجب .
( يا حبذا ذاك النسيم ) أسلوب يفيدالمدح .
هـ ـ شبه القلب الذي هو عضو من جسده كأنه شيءمنفصل عنه ـ كخاتم مثلاً ـ
وقد ضاع منه في تراب وطنه ،دلالة على مدى تعلقه وحبه وشوقه لوطنه.


( النثرفي الأدب العربي الحديث )

س : وضّح حال النثر قبلعصر النهضة الحديثة ؟.
ج : كان النثر في عصر الدولالمتتابعة يميل إلى الاهتمام بالصنعة اللفظية ، والمحسنات
البديعية ، وازداد ضعفاً وركاكة في العصر العثماني .

س : س : ما مظاهر ضعف النثر في العصر العثماني ؟ . ( قبل عصر النهضة الحديثة ) .
ج : الاهتمام بالمحسناتالبديعية ، دون الاهتمام بجودة الفكرة ، و دخول بعض الألفاظالتركية
و العامية .

س : تتبع تطور النثر الأدبي في العصر الحديث ؟.
ج : 1- فينهاية القرن الثاني عشر الهجري ظهر لون جديد من الكتابة المرسلة ، يتمثلفي
أسلوب المؤرّخ " عبد الرحمن الجبرتي " حيث تحرّر إلىحد كبير من قيود
المحسنات البديعية .
2 ـ مهدت كتابات الجبرتي لجيل جديد تخلصوا كذلك تدريجياً من البديع ،مثل :
ناصيف اليازجي ، وأحمد فارس الشدياق .
3- تخلص النثر من قيد المحسنات اللفظية عند معظمالكتاب و الأدباء كما يظهر في رسائل
الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، ومقالات الشيخ محمد عبده ، و خطب مصطفى
كامل ،وكتابات شكيب أرسلان ، ومحمد حسـين هيـكل ، و العقاد ، وطه حسين .

س : ما فنون النثر في الأدب القديم - و في الحديث؟
ج : في الأدب القديم : عرف فن الخطابة ، والرسائلبأنواعها ، والمقامات.
وفي الأدب الحديث : استحدثت فنونالمقال ، والقصة بأنواعها ، والمسرحية.

أولاً : ( المقال ) :

س : عرف المقال ، واذكر أنواعه ،وأجزاءه ؟.
ج : المقال: هو فن أدبي ، يتناول موضوعاًبالبحث ، بحيث يجمع الكاتب عناصره و يرتبها ،
ويستدلعليها حتى تؤدي إلى نتيجة معينة .
أنواعـه : وهو نوعان : 1- ذاتي 2- موضوعي .
أجزاؤه : يتكون من ثلاثة أجزاء : 1- مقدّمة 2- عرض 3- خاتمة .

س : هل عرف الفنالعربي القديم فن المقال ؟ وضّح ذلك ؟.
ج : لم يعرفالأدب العربي القديم فن المقال ، بالصورة التي نراها في العصر الحاضر،لكن
كان لدى العرب فن نثري قريب في خصائصه من المقالوهو فن ( الرسائل ) التي
كانت تتناول موضوعاً معيناً ؛مثل : رسالة الجاحظ في ( الحاسد و المحسود) ،
ورسالةأبي حيّان التوحيدي في ( علم الكتابة ) .

س : بمارتبطت نشأة المقال في العصر الحديث ؟ .
ج : ارتبطتنشأة المقال في العصر الحديث بالصحافة ، و استمدّ منها وجوده .

س : ( اختلفت أساليب المقال تبعاً لتطور أسلوب الكتابة في الصحف ) وضّحذلك ؟.
ج : اختلفت أساليب المقال تبعاً لتطور أسلوبالكتابة في الصحف و المجلات فبعد أن كان
أسلوب المقالمثقلاً بالسجع و المحسنات في بدايته انطلق من هذه القيود واتسمبالبساطة
في التعبير وعمق الفكرة ثم مال إلى التركيزوالموضوعية .

س : ما أهم سمات المقال ؟ .
ج : التركيز والموضوعية .

س : ما الموضوعات التي يتناولها المقال في أدبنا العربي الحديث ؟ .
ج : اتسع المقال في الأدب العربي الحديث للموضوعاتالعامة ، والقضايا الاجتماعية ،
والسياسية والاقتصادية، والأدبية والنقدية ، وكل فروع العلم والمعرفة .

س : ( اجتذبت المقالة معظم كتّابنا المعاصرين ) وضح ذلك ذاكرا بعض أعلام كتاب الأدب ؟ .
ج : لا نجد اسما بارزا ً ذاع صيته و انتشر أدبه ،إلاّ كان ذلك بطريق مقالاته التي تابع نشرها
في الصحف . مثل : ا لمنفلوطي ، والعقاد ، و شكيب أرسلان ، ومحمد حسين هيكل ،
وأحمد حسن الزيات ، وطه حسين ، وغيرهم
س : اذكر ما تعرفه عن ( الخاطرة ) ؟.
ج : 1 - الخاطرة : مقال صغير لا يتجاوز عموداً أو نصف عمود في الصحيفة أو المجلة .
2- تتضمن الخاطرة فكرة طارئة يعرضها الكاتب في تركيز شديد .
3- غالباً ما تكون تحت عنوان ثابت ، يسجل فيها الكاتبخواطره كل يوم ، أو كل أسبوع


ثانياً : ( الخطابة ) :

س : ما أ نواع الخطابة في العصر الحديث؟
ج : 1- الخطابة السياسية 2- الخطابة الدينية 3- الخطابة الاجتماعية .

س : وضح عوامل نهضة الخطابةفي الأدب العربي الحديث ؟.
ج : 1 - الخطابـة السياسيـة : تأجّجت بعاملين :
* اجتياح الاستعمار الغربي للعالمالعربي . * نشأة الأحزاب السياسية .
2 - الخطابةالـدينـية : تطورت بسبب حركات الإصلاح الدينية .
3 - الخطابة الاجتماعية : ازدهرت نتيجة التطور السريع و نمو الوعي الاجتماعي .

س : ما الموضوعات التي تناولتها الخطابة بأنواعها؟ .
ج : 1 - الخطابة السياسية : تناولت موضوعات السياسةو الاستعمار .
2 - الخطابة الدينية : تناولت خطب الجمعو الأعياد ، كما دخلت المحافل والجمعيات الدينية ، وكذلك تناولت شؤون السياسةوالاقتصاد والمجتمع ، من وجهة النظر الدينية.
3 - الخطابة الاجتماعية : تدور حول المشكلات الاجتماعية كالفقر ، والغلاء ،ورعاية
الطفولة ، و سوء الأحوال الصحية للشعوب ،ومشكلات المرأة ، والعمال .

س : ما مظاهر ازدهارالخطابة في العصر الحديث ؟ .
ج : تحرّرت من الأسلوبالمسجوع البديعي ، و تنوعت موضوعاتها .

س : من أبرزالخطباء في بداية عصر النهضة ؟ .
ج : الشيخ محمد عبده ،و مصطفى كامل ، و أديب إسحاق ، و أمين الريحاني .

ثالثا : الـقـصـة

س : عرف القصة؟.
ج : القصة : هي مجموعة حوادث متخيلة في حياة أناسمتخيلين ، ولكن الخيال فيها مستمد
من الحياة الواقعية ،بأحداثها ، وأشخاصها .

س : ما أنواع القصة ؟ وماعناصرها ؟ .
ج : - أنواع القصة ثلاثة : القصة ،والأقصوصة ( القصة القصيرة ) ، والرواية.
- عناصرها هي : الحدث ، والبداية ، والعقدة ، والحل .
س : هل عرفالعرب فن القصة في العصور القديمة ؟ .
ج : نعم ، عرفالعرب فن القصة في العصور القديمة ، ولكن لم تكن بعناصرها وخصائصها
الفنية التي تتميز بها في العصر الحديث .

س : كيف كانت القصة عند العرب قديماً ؟ .
ج : 1- كانت القصة عند العرب قديماً أخباراً تروى ، تمتزج فيها الحقيقة بالخيالوالتاريخ
بالأسطورة
2 - زادالاهتمام بالقصص الشفوي في أيام بني أميّة .
3 - حينضبطت الرواية ، تميزت الأخبار عن التاريخ ، وحفلت كتب الأدب بالأخبارالتي
تهدف إلى التفكه أو العظة ؛ كما نرى في مؤلفاتالجاحظ مثل : كتاب ( البخلاء ) ،
وكتاب ( الحيوان ) . وفي كتاب القاضي التنوخي : ( الفرج بعد الشدة ) .
4 - ابتكر بديع الزمان من الأخبار الأدبية فن المقامة ، وسار الحريري على نهجهفي
مقاماته .

س : تتبعنشأة وتطور فن القصة في الأدب العربي الحديث ؟.
ج : 1- كتب ناصيف اليازجي : ( مجمع البحرين ) وهو مجموعة مقامات ، صاغها علىنمط
مقامات الحريري ، وقد جعلها معرضاً لذخيرة لغوية ،وطرفاً أدبية ، وألواناً من البديع .
2- خطا محمدالمويلحي خطوة واسعة نحو فن الرواية في كتابه : ( حديث عيسى بن
هشام ) صوّر فيه جوانب متعددة من التغير الاجتماعيبمصر.
3- أصدر محمد حسين هيكل رواية ( زينب ) التي تعدبداية الرواية الفنية في الأدب
العربي ، ولم يصرح باسمهفي الطبعة الأولى واكتفى برمز " مصري فلاح "

4- خلال العشر الرابعة من القرن الرابع الهجري ، كان المنفلوطي يصوغ بأسلوبهطائفة
من الروايات الفرنسية ، التي ينقلها له بعضالمترجمين .
5 - تطور فن الرواية بعد ذلك حتى احتل مكانالصدارة في الأدب العربي الحديث
واشتهر في الروايةالتاريخية : محمد فريد أبو حديد ، وعلي أحمد باكثير .
وفي الـروايـة الاجـتماعيـة : نجيب محفوظ ، محمد عبد الحليم عبد الله .

س : اكتب ما تعرف عن رواية ( زينب ) ؟.
ج : - رواية ( زينب ) تُعدّ بداية الرواية الفنية فيالأدب العربي الحديث ،
صدرت عام 1330هـ /1912م.
- كتبها الدكتور محمد حسين هيكل : ولم يصرحباسمه في الطبعة الأولى ، واكتفى
برمز ( مصري فلاح ) .

س : لماذا لم يصرح محمد حسين هيكل باسمه فيالطبعة الأولى لروايته ( زينب ) ؟
ج : ذلك لأن كبارالكتاب كانوا يأنفون من مزاولة هذا النوع الجديد من الكتابة الذي كانموجهاً
لجمهور غير قادر على تذوق الأعمال الأدبيةالجيدة .
س : كيف كانت القصص قبل صدور رواية ( زينب ) ؟ .
ج : كانت القصص قبل صدور رواية ( زينب ) متهافتة ،ركيكة الأسلوب ، بعيدة عن الأصول
الفنية للقصة ، وفيهاخلط بين شكل الرواية ، وشكل الأقصوصة .

س : متىتكامل للقصة القصيرة شكلها الفني ؟ ومن رائدها ؟ ومن أشهر كتابها ؟
ج : - تكامل للقصة القصيرة شكلها الفني بعد الرواية ببضع سنوات .
- رائدها : محمد تيمور ، في مصر – وميخائيل نعيمة ،في لبنان .
- من أشهر أعلامها : محمود تيمور ، وتوفيقيوسف عواد .

رابعاً : المسرحية :

س : عرف المسرحية ، واذكر أنواعها ؟ .
ج : المسرحية هي : قصة تعرض بواسطة الأحداث ، والحوار، والحركة على خشبة المسرح .
وهي نوعان : 1- مأسـاة 2- ملهـاة .

س : متى بدأت بواكير الحركة المسرحية فيالعالم العربي ؟ وما أثرهـا على الحياة الأدبية العربية ؟
ج : - بدأت بواكير الحركة المسرحية في العالم العربي ، حين أحضرالفرنسيون في أثناء حملة
( بونابرت ) على مصر والشامفرقهم المسرحية للترفيه عن جنودهم .
ـ ولم تتأثر الحياةالأدبية العربية بهذه المسرحيات ، لأنها كانت تمثل باللغةالفرنسية.

س : تتبع نشأة وتطور الفن المسرحي العربيفي العصر الحديث ؟.
ج : 1- في النصف الثاني من القرنالثالث عشر الهجري ، بنى خديوي مصر ( إسماعيل باشا )
" دار الأوبرا " في القاهرة ، تعرض فيها الفرق المسرحية الأجنبية مسرحياتهاالتمثيلية.
2 - أسس مارون نقاش في لبنان فرقة من الهواةومثل معهم في بيته مسرحية ( البخيل )
3 - جاء بعده ابنأخيه سليم نقاش وألف فرقة في بيروت ثم انتقل بها إلى الإسكندرية .
4 - نبغ في مصر يعقوب صنوع الملقب " بأبي نظارة " ، و قد عرف التمثيل فيالغرب ،
وأتقن اللغة الفرنسية والإيطالية ، ومثل في بعضالفرق الأجنبية في مصر ثم أسس مسرحاً
للتمثيل العربي ،وقدم مسرحيات مقتبسة تدور حول نقد الحياة الاجتماعية والأخلاقية .
5 - تكونت بعد ذلك فرق عديدة كان معظم أصحابها من السوريين واللبنانيين .

س : كيف بدأت الكتابة للمسرح ؟ ومن بدأ بها ؟ .
ج : بدأت الكتابة للمسرح العربي عن طريق تمصيرالمسرحيات الأجنبية ، وبخاصة الفرنسية
وأول من بدأبالتمصير( محمد عثمان جلال) الذي نقل مسرحيات " موليير"

س : من بدأ التأليف للمسرح العربي ؟ وما أبرز أعمالهم ؟ .
بدأ التأليف للمسرح العربي ثلاثة ، وهم :
1- فرح أنطون ، ألف مسرحية ( مصر الجديدة ومصرالقديمة ) وهي مسرحية اجتماعية ،
يصور فيها العيوب التيتسربت من الحضارة الغربية .
2- إبراهيم رمزي ، ألف ( أبطال المنصورة ) وهي مسرحية تاريخية تصور البطولة في أثناء
الحروب الصليـبـية.
3- محمد تيمور، ألف عدةمسرحيات ، منها ( العصفور في قفص ) و( الهاوية ) .
واقتبس عن الفرنسية مسرحية ( العشرة الطيبة ) .

س : من رائد المسرح النـثري بعد تطوره في العصر الحديث ؟ .
ج: يعد توفيق الحكيم رائد التأليف للمسرح النثري بعدتطوره في العصر الحديث .
ثم نبغ بعده آخرون مثل : " عليأحمد باكثير " .
س: وضح الفن الأدبي لكل كتاب مما يأتي، وسم مؤلفه ؟ .
ج :
الكتـــاب الفن الذي يتناوله المؤلــــف
ضوء الفجر ديوان شعر عبد الرحمن شكري
مجنونليلى مسرحية شعرية أحمد شوقي
محكمة الشعراء ~ ~ عمرأبو ريشة
مأساة جميلة ~ ~ عبد الرحمن الشرقاوي
الإلياذة الإسلامية ملحمة شعرية أحمد محرم
كبار الحوادث في وادي النيل ~ ~ أحمد شوقي
عيد الرياض ~ ~ بولس سلامة
أحسن القصص ~ ~ خالد الفرج
مجمع البحرينمقامات( فن قصصي) ناصيف اليازجي
حديث عيسى بن هشامرواية ( فن قصصي) محمد المويلحي
زينب رواية الدكتورمحمد حسين هيكل
مصر الجديدة ومصر القديمة مسرحية فرحأنطون
أبطال المنصورة ~ إبراهيم رمزي
عصفور في قفص ~ محمد تيمور
العشرة الطيبة ~ محمد تيمور

سرنديب : ( للبارودي )

س : ما الذي جعل البارودي ينكب على قراءة الشعرالعربي وبخاصة شعر الحماسة ؟ وما أثر ذلك في شعره ؟ .
جـ : لم تكن تسمح له ظروف الجيش بعد عهد محمد علي بأن يحقق بطولات فيحروب حقيقية
فأكب على شعر الحماسة العربي ، حيث وجد فيهما يعوضه عما قصر فيه .
وأثر ذلك في شعره : أكسبه ذلكمعاني روح الحماسة ، وقدرة على وصف المعارك
والحروب كماأكسبه جزالة الألفاظ ، وقوة التعبير ، وأخلاق البطولة والفروسية .

س : كان للشيخ حسين المرصفي تأثير كبير في شعرالبارودي " وضح هذا القول؟.
جـ : كان الشيخ حسينالمرصفي موجهاً للبارودي ، ومشجعاً لموهبته ، ومراجعاً لقصائده ،دالاً
له على عيون الشعر ، كما كان لكتابه ( الوسيلةالأدبية ) أثر بالغ في ذلك .

س : ما العواملالمؤثرة في شعر البارودي ؟ .
جـ : 1 ـ الطموح و المزاجالحاد وراثة عن عنصره الشركسي .
2 ـ ميله إلى حياةالفروسية والبطولة .
3 ـ قراءته في الشعر العربي القديم، وقد كان لذلك أثر كبير .
4 ـ اطلاعه في الآدابالتركية والفارسية .
5 ـ الشيخ حسين المرصفي وكتابه ( الوسيلة الأدبية ) .

س : ما التحول الذي أحدثهالبارودي في الشعر العربي ؟ . وعلام قام مذهبه الفني ؟ .
جـ : أنه أنقذ البارودي الشعر العربي الحديث من عثرة الأساليب الركيكةومرحلة التدهور ، فرد
الحياة والروح إليه وجعله متنفساًحقيقياً لعواطفه ومشاعر أمته . وقد قام مذهبه الفني على
نهج قدامى الشعراء في عصور الازدهار؛ من حيث صياغة الألفاظ والمعاني .

س : ما الأفكار التي تناولها البارودي في قصيدته؟ وما اللون العاطفي البارز فيها ؟ .
جـ : الأفكارالرئيسة في القصيدة :
1 ـ شكـوى الغربـة . 2 ـ حـكـم . 3 ـ فخر واعتزاز بالنفس .
4 ـ هجاء اللائمين والعائبين . 5 ـ دفاع عن نفسه .
واللون العاطفي فيها الاعتزازوالفخر، مع الإحساس بمرارة الاغتراب .

س : ( فيسرنديب ) : أ لتحديد منفاه فائدة ؟
أم هو من قبيلالزيادة التي يمكن الاستغناء عنها ؟ وضح ؟ .
جـ : فيتحديد منفاه بقوله : ( في سرنديب ) فائدة ، حيث يوحي بمدى بعده عن أهله ووطنه .

س : ( نزعت بها عني ثياب العلائق ) وضح هذهالصورة ، وبين رأيك فيها ؟.
جـ : في قـولـه : ( نزعتبها عني ثيابالعلائق ) استعارة مكنية , حيث صور صلاته
بالناس بثوب قد خلعه دلالة على قطع هذه الصلات .
وهي صورة جميلة معبرة ، ولكنها مستمدة من الصور الخيالية في الشعرالقديم .

س : يقول شوقي : ( وما نيل المطالببالتمني ) أين تجد هذا المعنى في قصيدة البارودي ؟
حدده، ثم ابحث عما يدل على أن البارودي يطرق في شعره باب الحكمة ؟.
جـ : أجد هذا المعنى في قوله :
ومن رام نيلالعز فليصطبر على لقاء المنايا واقتحام المضايق
والبارودي يطرق باب الحكمة في شعره في كثير من المواضع مثل :
( النجاة من الناس غنيمة ) ، ( الدنيا مكيدة حاذق ) ، ( إن العلا ليستبلغو المناطق )

س : يقول الباروديإنه صامد لاتغير الأحداث منه) . حددالأبيات الدالة على هذه الفكرة ؟ .
جـ : فإن تكن الأيامرنقـن مشربي وثلمـن حـدي بالخطوب الطـوارق
فمـا غيرتنيمحنة عن خليقتي ولا حولتني خدعة عـن طـرائــقي
ولكننيبـاق على مـا يسرني ويغضب أعـدائي ويرضي أصـادقي

س : ما التهمة التي رمي بها البارودي ؟ وبم رد على من اتهمه بها ؟
جـ : التهمة التي رمي بها البارودي أنه اشترك في الثورة لخلع الحاكم .
وقد رد على ذلك أن هذا الأمر ليس من خلقه ، وإنماكانت ثورته للمطالبة بالعدل من أهل
الحكم، ويعد هذا منالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

س : تستطيع منخلال هذه الأبيات أن تتعرف على ملامح شخصية الشاعر . فما أبرز تلك الملامح؟
جـ : تظهر لنا القصيدة ملامح شخصية الشاعر ، فهو مرهفالحس ، سريع التأثر بما حوله ، متدين ، وطني شجاع ، عف اللسان ، سباق إلى المجد ،عزيز النفس ، متفائل بالرغم مما يعانيه .

س : ماالأسلوب الذي عبر به البارودي عن معانيه ؟ .
جـ : عبرالبارودي عن معانيه بأسلوب ينهج فيه نهج قدامى الشعراء . في صياغة الألفاظ والمعاني، فقد يستخدم ألفاظاً غريبة فضلاً عن ميله إلى علو نبرة ألفاظه ( الروح الخطابية )

س : الصور الخيالية عند البارودي أكثرها مستمد منالتراث ولكنها لا تبدو متكلفة مستكرهة .
بم تفسر ذلك ؟هات أمثلة توضح ما تقول ؟ .
جـ : لا تبدو الصورالخيالية عند البارودي متكلفة أو مستكرهة وذلك لأنها غير مأخوذةبتمامها
من التراث فمع أنها تعتمد عليه في تركيبها وإيحائها ، فهي تنبض بعواطف الشاعر
وأحاسيسه وتصورتجربته وصدق مشاعره .
مثال ذلك : ( ولم يدر أني درة فيالمفارق )
( كَلٌّ في خدور العواتق )
( لم يعقد سيور المناطق )
( رنقن مشربي )
( ثلمن حدي )

س : يشبه البارودي أحد الشعراء العباسيين . فمن هو ؟ وبم أشبهه ؟ .
جـ : أشبهت حياة البارودي حياة الشاعر العباسي أبي فراس الحمداني حيثكان فارساً شاعراً ،
وعانى محنة السجن في بلاد الروم


دودي الاموووره غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 02:58 صباحاً   #109
دودي الاموووره

عضوة جديدة
 
تاريخ التسجيل: 21-09-1432 هـ
المشاركات: 64


بنات تاكدو الله يعافيكم اوك

وهي ان شاء الله انها صح علي

والله يوفقنا جميعا يارب


دودي الاموووره غير متواجد حالياً رد مع اقتباس

قديم 25-10-1433 هـ, 03:05 صباحاً   #110
نور الايمان يشع

محررة برونزية
 
الصورة الرمزية نور الايمان يشع
 
تاريخ التسجيل: 07-03-1433 هـ
المشاركات: 2,350


يعطيك العافيه دودي انتي وياقلبي ابتسم ماقصرتو والله

بميزان حسناتكم يااااااااااااااااارب

والله يوفق الجميع يارب


نور الايمان يشع غير متواجد حالياً رد مع اقتباس








أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المشابهة (العرض التجريبي)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تجمع طالبات ثالث ثانوي علمي لعـآم 1433 الفصل الأول اداري الجرح قـســـــم الـطـــالـبــات 177 09-04-1434 هـ 05:14 مساءً
تجمع طالبات المستوى الاول علم اجتماع بنت الشيخ عبدالطيف قـســـــم الـطـــالـبــات 24 10-03-1434 هـ 04:49 صباحاً
ابغى منهج اول ثانوي تدبير منزلي الفصل الدراسي الاول خادمت امي الواحة العلمية وملتقى المعلمات والطالبات 2 08-02-1434 هـ 05:23 مساءً
بنات ثاني ثانوي علمي او ثالث منازل يدخلو بليييييييز vbn قـســـــم الـطـــالـبــات 3 17-10-1433 هـ 07:15 صباحاً
تجمع طالبات (ثاني ثانوي ـ علوم الطبيعية ـ علمي ) *sweetgirl* قـســـــم الـطـــالـبــات 1 14-10-1433 هـ 10:01 صباحاً


الساعة الآن 05:51 .


شات عالم حواء
تابعونا على Google+
تابعونا على instagram
تابعونا على twitter
تابعونا على Facebook