( هداية المرتاب و غاية الطلاب والحفاظ ) لمتشابه الألفاظ / للسخاوي

صرير القلم :

حرف الباء 86- - و حرف بالله و باليوم أتى *** في البقرة مقدما قد ثبتا 87- - لكن بالله و لا باليوم *** في توبة و في النسا ياقوم به 88- - به لغير الله قل في البقرة *** قدمه و في سواها أخره بعد 89- - و اقرأ بها بعد الذي جاءك من *** و بعده من بعد ما و لا تهن 90- - و آل عمران بها من بعد ما *** و العرد فيها بعد ما قد علما الباء 91-و اقرأ فقد كذب بالباء فقط *** في آل عمران و لا تخش الغلط به -92 و يونس فيها به و نطبع *** و يطبع الله في الأعراف اسمعوا -93 و قبلها اقرأ كذبوا من قبل *** و احذف به منها فهذا سهل بما -94 رب بما أغويتني تقراه *** في سورة الحجر فلا تنساه به علبنا -95 به علينا بعده وكيلا *** جاء في الاسرا ثانيا منقولا -96 و قبله لكم علينا قدما *** به تبيعا فاقره مسلما بقبس -97 أتيكم بقبس في طه *** بخبر جاء في سواها بيني و بينكم -98 بيني و بينكم شهيدت وردا *** في العنكبوت قدموه مفردا بما -99و اقرأ بما من بعد كل نفس *** و كسبت بعد بغير لبس -100 في موضع تشكل فيه الباء *** فيحسن الإلقاء و الإبقاء -101 جاءت على ما قلته موضوعة *** في سورة المؤمن و الشريعة باب التاء تفعلوا 102- و قد أتى ما تفعلوا من خير *** فلا تسل عنه هديت غيري 103- منه الذي و لا جدال قبله *** و آية الإنفاق تحوي مثله 104- من بعده جاء فإن الله *** به عليم و التي تقراها 105- بالتاء إن كنت من أهل التاء *** في آل عمران بلا امتراء 106- من بعده لن تكفروه بين *** و في النساء رابع معين 107- و أن تقوموا لليتامى قبله *** بالقسط فافهمه و لا تلمله تبع 108- و لم يقع بإلف من تبعا *** في البقرة و آل عمران معا نكن 109- و أولها فلا تكن فيها انفرد *** بغيرها فلا تكونن ورد 110- و الممترين بعده مذكور *** فاعرفه لا فارقك السرور توليتم 111- فإن توليتم بلا مزيد *** ثلاثة فاعدده في العقود 112- و يونس من جاوز السبعينا *** منها يجده بعدها يقينا 113- و جاء في التغابن الأخير *** حققها المهذب البصير تبدون تكتمون 114- يعلم ما تبدون قد والاه *** ما تكتمون عند من تلاه 115- في مئة من العقود حلا *** و النور فيها واضحا تجلا التاء 116- و اقرأ بتاء أخذت في هود *** في مدين و احذفه في ثمود تشكرون 117- و أربع جاء بها قليلا *** ما تشكرون فاحفظ الأصولا 118- في سورة الأعراف مع قد أفلحا *** و جاء في السجدة حرف وضحا 119- و جاء في الملك هديت الرابع *** و ما به خلف و لا تنازع تدعون 120- و جاء في الأعراف قالوا أين ما *** كنتم و تدعون له متمما 121- و اقرأه في الظلة تعبدونا *** و اقرأه في المؤمن تشركونا ترابا 122- و اعدد ترابا و احذف العظاما *** من بعده ثلاثة تماما 123- في الرعد و النمل و قاف فافهم *** من بعد كنا قبله المقدم باب الثاء ثم انظروا 124- ثم انظروا في سورة الأنعام *** من بعد قل سيروا بلا إيهام ثم 125- و قد قرأنا ثم في الأعراف *** حيث أتى التقطيع من خلاف ثم تردون 126- ثم تردون يلي رسوله *** قدم في براءة نزوله __________________

حرف الباء 86- - و حرف بالله و باليوم أتى *** في البقرة مقدما قد ثبتا 87- - لكن بالله و لا باليوم...

صرير القلم :

باب الجيم جاءهم 127- جاءهم و البينات فاعله *** في آل عمران اثنان حاصله جاءها 128- و اقرأ فلما جاءها في النمل *** نودي أن بورك يا ذا الفضل جاؤوها 129- و قد أتى حتى إذا جاؤوها *** في الزمر اقرأه و دع ما فيها باب الحاء حق 130- مع النبيين و الأنبياء *** بغير حق ساطع الضياء 131- جميعها قد وردت منكرة *** إلا التي في البقرة حسيبا 132- و مع كفى بالله قل حسيبا *** في رأس ست في النسا مصيبا 133- و مثله في سورة الأحزاب *** بعد الثلاثين بلا ارتياب الحكيم 134- و قد أتى لفظ الحكيم سابقا *** لفظ العليم و العليم لاحقا 135- منكرا فاعدده أو معرفا *** في الحجر و النمل و عد الزخرفا 136- و الذاريات و الثلاث الباقية *** في سورة الأنعام غير خافية حسنا 137- و قد أتى بوالديه حسنا *** في العنكبوت في المحل الأسنى 138- و جاء في الأحقاف عن تحقيق *** أعاذك الله من العقوق حليم 139- و فوق صاد بغلام نعتا *** بالحلم فاقرأه بها كما أتى حتى 140- فذرهم حتى يلاقوا وحده *** في الطور و اقرأ يصعقون بعده باب الخاء خالق 141- خالق كل قبله التهليل *** في سورة الأنعام لا يحول 142- لكنه في غافر بالعكس *** فاعلمه ياصاح فدتك نفسي خشية 143- خشية إملاق في الاسرا يافتى *** و قل من إملاق في الأنعام أتى الأخسرين 144- قل فجعلناهم أتاك بعده *** في الأنبياء الأخسرين وحده خير 145- و بعد من جاء أخي بالحسنة *** قل فله خير بنفس موقنة 146- إلا الذي في سورة الأنعام *** قل فله عشر بلا إحجام خيفة 147- تضرعا و خيفة من خافا *** في آخر الأعراف حقا وافا خروج 148- إلى خروج من سبيل وقعا *** في غافر فاحظ به مستمعا

باب الجيم جاءهم 127- جاءهم و البينات فاعله *** في آل عمران اثنان حاصله جاءها 128- و اقرأ فلما...

صرير القلم :

باب الدال ديارهم 149- ديارهم بالجمع جاثمينا *** حرفان في هود هما يقينا 150- إذا قرأت قصة لصالح *** أو لشعيب النبي الناصح دونه 151- و جاء في النحل و لا حرمنا *** من دونه من شيء افهم عنا دعانا 152- ضر دعانا آخرا في الزمر *** و ربه المدعو قبل فاخبر باب الذال ذكرى 153- إن هو إلا جاء ذكرى بعده *** في سورة الأنعام فردا وحده ذا 154- و جاء ماذا تعبدون زائدا *** في قصة الذبيح فافهم راشدا باب الراء رسلنا 155- جاءتهم رسلنا في المائدة *** مع و لقد فرد ففز بالفائدة رزق 156- رزق كريم خمسة فاثنان *** في سورة الأنفال ثابتان 157- و جاء في الحج نعم و النور *** و سبأ كاللؤلؤ المنثور رددت – رددناه 158- و الرد جاء في مكان الرجع *** في قصص و الكهف قل عن قطع 159- و عكسه في فصلت و طه *** و رب تال فيهما قد تاها رجل 160- و اقرأ و جاء رجل من أقصى *** في قصص بينته مستقصى رحمة 161- خزائن الرحمة في صاد و قل *** في طورها خزائن الرب و طل الرجز 162- و جاء ذكر الرجز في القرآن *** في أربع خذها عن استيقان 163- ثلاثة الأعراف عد و احصر *** و رابع في سورة المدثر باب الزاي زبرا 164- أمرهم بينهم قل زبرا *** في المؤمنين زائد قد شهرا زروع 165- بعد عيون قل زروع حصلا *** إلا الذي في الشعراء أولا باب السين سوف 166- قل في النساء سوف يؤتيهم أجل *** مقدما على سنؤتيهم نزل عامل سوف 167- و جاء إني عامل سوف بلا *** فاء بهود فاتله فيمن تلا 168- و جاء في الأنعام مع تنزيل *** بالفاء فاقرأه بلا تبديل سيآتيكم 169- و قل سآتيكم أتى في النمل *** موضعه في غيرها لعلي باب الشين شقاق 170- قل في شقاق بعده بعيد *** ثلاثة بينها المفيد 171- من قبل ليس البر منها واحد *** و ماله في الحج أيضا جاحد 172- و جاء في فصلت الأخير *** آخرها تلقاه يابصير

باب الدال ديارهم 149- ديارهم بالجمع جاثمينا *** حرفان في هود هما يقينا 150- إذا قرأت قصة لصالح...

صرير القلم :

باب الصاد صدوركم 173- صدوركم من بعد تخفوا بينا *** في آل عمران تجده متقنا صالحا 174- مع عمل اقرأ صالحا في مريم *** و ثاني الفرقان صنه تغنم الصالحين 175- و الصالحين بعد الاستثناء *** في القصص اقرأه بلا اعتداء 176- و الصابرين بعده مذكور *** في قصة الذبيح لا تجوروا باب الضاد ضلال 177- كل ضلال نعته بعيد *** ثلاثة أثبتها المجيد 178- في سورة الشورى و إبراهيم *** و قاف فافهم شاكرا تفهيمي باب الطاء المطهرين 179- و الطاء في المطهرين شددوا *** في توبة و هو بها منفرد تسطع 180- و اقرأ بآي الكهف ما لم تسطع *** مؤخرا من غير ما تضعضع اسطاعوا 181- و اقرأ فما اسطاعوا بها مقدما *** على استطاعوا راشدا مسلما باب الظاء ينظرون 182- و اقرأ و لا هم ينظرون بالظا *** في خمسة زدها هديت حفظا 183- أولها آخر ما في البقرة *** و آل عمران بها محبرة 184- و النحل فيها ثالث و الرابع *** مؤخرا في الأنبياء واقع 185- و جاء في القرآن باقي العدة *** من بعد لقمان أخير السجدة الظالمون 186- و الظالمون قبله لا يفلح *** أربعة جاد بها من يسمع 187- فاثنان في الأنعام منها فاحرص *** و اثنان قل في يوسف و القصص باب العين العاكفين 188- و العاكفين واقع في البقرة *** و القائمين في سواها ذكره عليم العليم 189- و قل أتى في يوسف عليم *** منفردا يتبعه حكيم 190- من قبله وفقت إن ربكا *** فاصرف إليه مستفيدا لبكا 191- و هكذا فيها هو العليم *** في موضعين بعده الحكيم عملت 192- ما عملت في النحل قل و الزمر *** و كل نفس قبله كما قري عملوا 193- و سيئآت بعده ما عملوا *** في النحل مع تحت الدخان منزل عندنا – فاعبدون – على أن 194- و رحمة من عندنا في الأنبيا *** و فاعبدون اثنان فيها أتيا 195- و ثالث في العنكبوت و على *** أن تشرك الفرد بلقمان انجلى عيون 196- عيون اعطفه على جنات *** في الذاريات و احذر الزلات 197- من بعد إن المتقين وقعا *** و الطور فيها و نعيم و تبعا باب الغين غفور حليم 198- و قل غفور بعده حليم *** اربعة حررها عليم 199- اولها في اللغو في الإيمان *** و بعده فاحذروه جاء الثاني 200- كلاهما قد أتيا في البقرة *** بالعفو و البشرى لمن قد حذره 201- و ثالث بعد التقى الجمعان *** في آل عمران عن استيقان 202- و ورد الرابع في العقود *** بعد عفا الله بلا مزيد الغني 203- و ربك الغني في الأنعام *** ذو رحمة الباقي على الدوام غافلون 204- و أهلها يا صاح غافلونا *** فيها و قل في هود مصلحونا فيها أي سورة الأنعام غلمان 205- يطوف غلمان لهم في الطور *** فاحذر من التبديل و التغيير باب الفاء فمن 206 – و اقرأ فمن أظلم في الأنعام *** أعني الأخيرين بلا إيهام 207- و ثالث في آي الأعراف ورد *** و رابع في يونس قد انفرد 208- و خامس في الكهف جاء أولا *** و سادس في زمر قد تنزلا فرعون 209- فرعون آمنتم به مسما *** في سورة الأعراف يحكي النجما 210- و في سواها قال آمنتم له *** باللام فاحفظه فما أجله فسوف 211- و بعده فسوف تعلمونا *** و الشعراء اللام زد يقينا 212- و بعد إني عامل فسوف قر *** في سورة الأنعام ثم في الزمر 213- و جاء سوف تعلمون مفردا *** في هود اتقن حفظه مرددا فلا 214- و اقرأ فلا تعجبك بالفاء سما *** معه و لا أولادهم مقدما 215- و جاء في الثاني و لا تعجبكا *** بالواو من تسئل به يجبكا 216- معه و أولادهم فحصل *** للكل في التوبة غير مبطل 217- و اقرأ نع الآخر أن يعذبا *** و معه في الدنيا و كن مهذبا فقال 218- و قل فقال الملأ اثنان هما *** في المؤمنين مه هود فافهما 219- في قصة النبي نوح وقعا *** في السورتين فيهما الفاء معا أفلم 220- و اقرأ بفاء أ فلم يسيروا *** في يوسف و الحج يا بصير 221- و آخر المؤمن و القتال *** من غير ما ريب و لا اختلال 222- و قد أتى الأول في المؤمن مع*** فاطر و الروم بواو ووقع في 223- جعلكم في فاطر خلائفا *** في الأرض فاقرأه منيبا خائفا فإنما يهتدي 224- من اهتدى فإنما قد استمر *** في سائر القرآن إلا في الزمر فبئس 225- فبئس فرد ما له نظير *** يتلوه في قد سمع المصير فأقبل 226- فأقبل اقرأه بفاء بعده *** بعضهم في نون ليس وحده 227- بل مثله الثاني بآيات التي *** ما بين ياسين و صاد فاثبت 228- و اقرأ بنون يتلاومونا *** و فوق صاد يتسائلونا فاكهين 229- بعد نعيم جاء فاكهينا *** في الطور و اقرأ قبل آخذينا

باب الصاد صدوركم 173- صدوركم من بعد تخفوا بينا *** في آل عمران تجده متقنا صالحا 174- مع عمل...