في هذا الموضوع
سأتحدث عن مقارنة بين (3) اشياء فقط
مقارنة بسيطة بين الجنة و النار من حيث
2 ـ درجات اهل الجنة
3 ـ مساكن اهل الجنة
طعام اهل الجنـة
(وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20}))(الواقعة) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{21})(الواقعة)
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ{41})) (المرسلات)وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ{42})) (المرسلات) (( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{43}))) (المرسلات)
طعام اهل النار
(لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ{6} لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ{7}) (الغاشية)ِ(انَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ{43} طَعَامُ الْأَثِيمِ{44} كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ{45} كَغَلْيِ الْحَمِيمِ{46} (الدخان)
شراب اهل الجنة
(وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً{17})) (الانسان) عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً{18})(الانسان)
شراب اهل النار
(مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ{16} يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ{17})(ابراهيم)(وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ{15}) (محمد)
لباس اهل الجنة
(((عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً {21})))
(الانسان) (((إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {23})))(الحج)
لباس اهل النار
(وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ{49} سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ{50}) (ابراهيم )(هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ{19}) (الحج)
منظر اهل الجنة
(((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ{38}))(عبس) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ{39})))(عبس) ((( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ{8})) (الغاشية)(( لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ{9}))(الغاشية))) (((( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ{22})))(القيامة) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ{23})))(القيامه)
منظراهل النار
(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ{40} تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ{41}) (عبس)(وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ{60}) (الزمر)(تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ{104})(المؤمنون)
اسرة جمع سرير اهل الجنة
(((مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ {54})) (الرحمن)((( عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ{15}))(الواقعة)مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ{16}))(الواقعة)
اسرة جمع سرير اهل النار
(لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ{41}) (الاعراف)(لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ{16}) (الزمر)
استقبال الملائكة لأهل الجنة
(((وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ{73}) (الزمر)
حسابهم جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ{23}(الرعد) سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ{24}(الرعد)
استقبال الملائكة لأهل النار
(يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ{41}) (الرحمن)
(خُذُوهُ فَغُلُّوهُ{30} ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ{31}) (الحاقة)
مساكن اهل الجنة
(((لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ{20} (الزمر) ((( وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{72}(التوبة)
مساكن اهل النار
(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً{145}) (النساء)
(وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ{92} فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ{93}) (الواقعة)
حساب اهل الجنة
(((مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ{40})))(غافر)
((إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً{40}(النساء)
حساب اهل النار
(أُوْلَـئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ{18}) ( الرعد)
(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ{25} وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ{26}) (الحاقة)
عاقبة اهل الجنة
( مااعد الله لهم)(( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{17})) (السجدة)
عاقبة اهل النار
( مااعد الله لاأهل النار) (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{161}) (النساء)
(رضى الله عن اهل الجنة)
(( قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119})) (المائدة)
( سخط الله علي أهل النار )
(تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ{80} )(المائدة)
(فرح اهل الجنة )
(( فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{170 (ال عمران)
( حسرة اهل النار)
(قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ{31}) (الانعام)
(خلود اهل الجنة في الجنة)
(ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ{34})) (ق)
( خلود أهل النارفي النار )
(قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ{72}) (الزمر)
(امن اهل الجنة)
(( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{69})) (المائدة)
( جزع وخوف اهل النار)
(وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ{21}) (ابراهيم)
(استمرارالنعيم لاأهل الجنة)
((وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{43}) (الاعراف)
( استمرار العذاب لاأهل النار )
(إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{74} لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ{75}) (الزخرف)
( من عمل عملاَ صالحا
فله اجرة واجر من عمل به الى يوم القيامة
ومن عمل عملاَ سيئاَ
فله وزرة ووزر من عمل به الى يوم القيامة )
يا من تريدين النعيم المقيم
الخلووووووووووووووود
اعملي لتنالي هذه المنزلة
كل ابن أنثى و إن طالت سلامته يوما على آله حدباء محمولفإنه مهما عاش الإنسان في هذه الحياة
ومهما طال به البقاء ، ومهما استمتع بشهواتها وملذاتها،
فإن المصير واحد والنهاية محتومة، ولابد لكل إنسان من نهاية،
وهذه النهاية هي الموت الذي لا مفر منه،
قال تعالى: (كل نفس ذائقة الموت) إنه لابد من يوم ترجع فيه الخلائق إلى الله جل وعلا
ليحاسبهم على ما عملوا في هذه الدنيا،
قال تعالى:
(واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله)
يوم طالما نسيناه،
يوم هو آخر الأيام،
يوم تغص فيه الحناجر،
فلا يوم بعده ولا يوم مثله،
إنه اليوم العظيم
يوم كتبه الله على كل صغير وكبير، وكل جليل وحقير،
إنه اليوم المشهود واللقاء الموعود.
في هذا اليوم ينتقل فيها الإنسان من دار الغرور إلى دار السرور،
كل حسب عمله،
في تلك اللحظة
يلقي فيها الإنسان آخر النظرات على الأبناء والبنات والإخوان والأخوات ،
في تلك اللحظة يلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنيا،
وتبدو على وجهه معالم السكرات،
وتخرج من صميم قلبه الآهات والزفرات.
إنها اللحظة التي يعرف الإنسان فيها حقارة هذه الدنيا،
إنها اللحظة التي يحس الإنسان فيها
بالحسرة والألم على كل لحظة فرط فيها في جنب الله تعالى،
فهو يناديه: رباه، رباه:
(رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت)
المؤمنون: 99،100إنها اللحظة الحاسمة والساعة القاصمة التي يدنو فيها ملك الموت لكي ينادي،
فيا ليت شعري هل ينادي نداء النعيم أو نداء الجحيم ؟!!
إن الغربة الحقيقة إنما هي غربة اللحد والكفن،
فهل تذكرت إطراحك على الفراش،
وإذا بأيدي الأهل تقلبك، فأشتد نزعك وصار الموت يجذبك من كل عرق،
ثم أسلمت الروح إلى بارئها، والتفت الساق بالساق،
ثم قدموك بعد ذلك ليصلي عليك،
ثم أنزلوك في القبر وحيدة فريدة ،
لا أم تقيم معك، ولا أب يرافقك، ولا أخ يؤنسك.
وهناك يحس المرء بدار غريبة ومنازل رهيبة عجيبة،
وفي لحظة واحدة ينتقل العبد من دار الهوان
إلى دار النعيم المقيم
إن كان ممن تاب وأمن وعمل صالحا،
أو ينتقل إلى دار الجحيم والعذاب الأليم
إن كان ممن أساء العمل وعصى المولى جل وعلا.
لقد طويت صفحات الغرور، وبدا للعبد هول البعث والنشور،
مضت الملهيات والمغريات وبقيت التبعات ..
فلا إله إلا الله من ساعة تطوى فيها صحيفة المرء
على الحسنات أو على السيئات،
ويحس بقلب متقطع من الألم والحسرة
على أيام غفل فيها كثيرا عن الله واليوم الآخر ،
فها هي الدنيا بما فيها قد انتهت وانقضت أيامها سريعا،
وها هو الآن يستقبل معالم الجد أمام عينيه،
ويسلم روحه لباريها، وينتقل إلى الدار الآخرة بما فيها من الأهوال العظيمة.
في لحظة واحدة أصبح كأنه لم يك شيئا مذكورا …
فلا إله إلا الله من ساعة ينزل فيها الإنسان أول منازل الآخرة
ويستقبل الحياة الجديدة،
فإما عيشة سعيدة، أو عيشة نكيدة والعياذ بالله.
ولا إله إلا الله من دار تقارب سكانها، وتفاوت عمارها،
فقبر يتقلب في النعيم والرضوان المقيم،
وقبر في دركات الجحيم والعذاب الأليم،
فهو ينادي ولكن لا مجيب، وهو يستعطف ولكن لا مستجيب.
ثم يأتي بعد ذلك اللقاء الموعد واليوم المشهود،
اليوم الذي تتبدل فيه الأرض غير الأرض والسموات
وبرزوا لله الواحد القهار، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون،
وصاح الصائح بصيحته فخرج الموتى من تلك الأجداث وتلك القبور إلى ربهم حفاة عراة غرلا، فلا أنساب، ولا أحساب، ولا جاه ولا مال،
(فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون،
فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون،
ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون،
تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون)
المؤمنون: 101-104إنه اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين،
إنه اليوم الذي تتبدد عنده الأوهام والأحلام،
إنه اليوم الذي تنشر فيه الدواوين وتنصب فيه الموزاين،
إنه اليوم الذي يفر فيه المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه،
إنه اليوم الذي يود المجرم لو يفتدي فيه من العذاب يوم اذن
ببنيه وصحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه.
فيا أختي الحبيبة :
يا من تعصين الله تصوري نفسك وأنتي واقفة بين الخلائق ثم نودي باسمك:
أين فلانة ابنت فلان؟ هلمي إلى العرض على الله، فقمتي ترتعد فرائصك،
وتضطرب قدمك وجميع جوارحك من شدة الخوف، قد تغير لونك،
وحل بك من الهم والغم والقلق ما الله به عليم.
وتصوري وقوفك بين يدي بديع السموات والأرض، وقلبك مملوء من الرعب،
وطرفك خائف، وأنت خاشع ذليل. قد أمسكتي صحيفة عملك بيدك،
فيها الدقيق والجليل،
فقرأتيها بلسان كليل، وقلب منكسر، وداخلك الخجل والحياء
من الله الذي لم يزل إليك محسنا وعليك ساتراً
فبالله عليك، بأي لسان تجيبيه حين يسألك عن قبيح فعلك وعظيم جرمك؟
وبأي قدم تقفين عدا بين يديه؟
وبأي طرف تنظرين إليه؟
وبأي قلب تحتملي كلامه العظيم الجليل، ومسائلته وتوبيخه؟وكيف بك إذا ذكرّك مخالفتك له، وركوبك معاصيه،
وقلة اهتمامك بنهيه ونظره إليك، وقلة اكتراثك في الدنيا بطاعته؟!
ماذا تقولي إذا قال لك: يا عبدتي،
ما أجللتيني،
أما استحييتي مني؟!
استخففتي بنظري إليك؟!
ألم أحسن إليك؟!
ألم أنعم عليك؟!
ما غرك بي؟أختي الحبيبة :
تذكري أهل الصالحات حين يخرجون من قبورهم وقد ابيضت وجوههم بآثار الحسنات،
خرجوا بذلك الأثر العظيم من الله الكريم، وما عظم المقام عليهم،
تتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون …
تذكري عندما يقول الرب تبارك وتعالى بحقهم :
يا ملائكتي، خذوا عبادي إلى جنات النعيم،
خذوهم إلى الرضوان العظيم،
فأصبحوا بحمد الله في عيشة راضية، وفتحت لهم الجنان،
وطاف حولهم الحور والولدان، وذهب عنهم النكد والنصب، وزال العناء والتعب.
وتذكري في المقابل تلك النفس الظالمة المعرضة عن منهج الله تعالى العاصية له،
عندما يقول الله تبارك وتعالى بحقها:
يا ملائكتي، خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه،
فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني،
فوقفت تلك النفس الآثمة الظالمة على نار تلظى وجحيم تغيظ وتزفر،
وقد تمنت تلك النفس أن لو رجعت إلى الدنيا لتتوب إلى الله وتعمل صالحاً،
لكن هيهات هيهات أن ترجع، فكبكبت على رأسها وجبينها، وهوت في تلك المهاوي المظلمة،
وتقلبت بين الدركات والجحيم، والحسرات والزفرات…
فلا إله إلا الله ما أعظم الفرق بين هؤلاء وأولئك
بين من كان في النعيم ومن كان في الجحيم .
وصدق الله تعالى إذ يقول:
(إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم) الأنفطار
فيا أختي الحبيبة :
يا من تقرأين هذه الرسالة :
قفي قليلا وحاسبي نفسك كثيراً :
فإن كنتي ممن يسارع في الطاعات والقربات ويتجنب المعاصي والمخالفات فاحمدي الله على ذلك،
واسأليه الثبات حتى الممات، وهنيئا والله لكي ما أنتي مقدمة عليه بإذن الله.
وإن كنتي غير ذلك فتوبي إلى الله وارجعي إلى الهدى،
ولا داعي للعناد والإصرار على المعاصي التي ستعرضك لعذاب الله ،
فإنك والله لأعجز من أن تطيقي شيئا من هذا العذاب،
إن الجبال الشم الراسيات لو سيرت بالنار لذابت من شدة حرها!
فأين أنتي أيته الضعيفة من تلك الجبال؟
إنك تصبري على الجوع والعطش، وتصبر على الضر وعلى التكاليف،
لكن والله الذي لا إله إلا هو لا صبر لك على النار
فأنقذي نفسك من النار ما دمتي في زمن المهله
قبل أن تندمي ولات حين مندم،
واعلمي أن الصبر عن محارم الله في هذه الدنيا أيسر والله بكثير
من الصبر على عذابه يوم القيامة.
ثم اعلمي أختي أن طريق الاستقامة والالتزام ليس فيه تعقيد وكبت حرية كما يظنه البعض،
بل إن طريق الاستقامة والالتزام كله سعادة، كله لذة، كله راحة، كله طمأنينة،
وماذا يريد الإنسان في هذه الحياة غير ذلك؟!
أما حياة المعصية والآثام فكلها قلق ونكد وحسرة في الدنيا،
ثم عذاب وهوان في الآخرة.
فجربي يا أختي هذا الطريق من الآن ولا تترددي،
فإني والله لكي من الناصحين، وعليك من المشفقين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.