تنبيــــــــــــــــــــــــــــــــــه

(ويلٌ لِمن كَذّبّ لِيُضحِك الناس ، ويلٌ له ويلٌ له ويلٌ له )


يظن البعض أنه لاراحة للنفس والترويح لها الا بالمزاح ... وهذا خطأ يتضح بتأمل سيرة الرسول-صلى الله عليه وسلم- ومنهجه في الترويح عن النفس عندما قال (ارحنا بالصلاة يابلال)

معنى المزاح:
المزاح ـ بضم الميم ـ: وسيلة يراد بها المباسطة؛ بحيث لا يفضي إلى أذى، فإذا بلغ الإيذاء فإنه يفضي إلى السخرية.

لاننكر أنه يجب ان تكون للانسان محطة استراحة من بعد التعب والكد ولكن يجب ان تكون في غير معصية وبضوابط لو اتبعها الانسان لسلِم من الخطأ ان شاء الله.

قال رجل لسفيان بن عيينة - رحمه الله -: المزاح هجنة - أي مستنكر - فأجابه قائلا: "بل هو سنة، لكن لمن يحسنه ويضعه في مواضعه".



من هذا المنطلق تسعى منتيات عالم حواء الى تقديم الفائدة والمتعة الى عضواتها
لذلك تم افتتاح قسم الالعاب والتسلية الذي يهدف الى الفائدة وتقديم المعلومة بطريقة محببة الى النفس

فالمزاح والمرح أمر محبب الى النفس ولكن عند الالتزام بضوابطه الشرعية والاخلاقية
واذا جانب هذه الضوابط فسيكون للاسف آفة عظيمة تجر البلاء على صاحبها وتزيد رصيده من الذنوب والسيئات ومن هذه الآفات السخرية والآستهزاء والكذب والتهكم على أمر من أمور الدين والتطاول على الغير واللمز والهمز

لذلك و للاسف لاحظت ادارة المنتديات وجود مخالفات من بعض العضوات في هذا القسم من عدم تقيد بقوانين القسم المدرجة والتطاول على المشرفات
والسخرية من بعض أحكام الدين وآدابه

مما قد يؤدي الى الغاءه اذا استمر الوضع على ماهو عليه

لذلك وجب علينا تحذير جميع عضوات القسم الى عدم مخالفة القوانين والالتزام بها
واي مخالفة للقوانين ستضطرنا للاسف لتوقيف من تقوم بذلك

وليكن لنا في رسول الله وصحابته قدوة حسنة
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) فانه كان يمزح ولكنه يقول عليه الصلاة والسلام

((((إني لا أقوال إلا حقاً))

وقفة

سئل ابن عمر رضي الله عنهما: "هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون؟
قال: نعم، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال".
فعليك أختي بأمثال هؤلاء، فرسان النهار، رهبان الليل.


وللمزح والتسلية ضوابط وشروط:


1- الصدق.

2- عدم الأذية فلا بأس به إذا لم يكن فيه أذى للناس أو تجريح لمشاعرهم .

3- عدم الإكثار منه: لأن ذلك يؤدي إلى كثرة الضحك وكثرة الضحك تميت القلب.
يـنـبـغـي ألاَّ يداوَم على المزاح؛ لأن الجد سـمــات المؤمنين، وما المزاح إلا رخصة وفسحة لاستمرار النفس في أداء واجبها. فبعض الناس لا يفرق بين وقت الجد واللعب. وبذلك نبه الغزالي ـ رحمه الله ـ بقوله: "من الغلط العظيم أن يتخذ المزاح حرفة"

4- أن يكون المزاح في وقته. فكثرة المزاح واللهوقد يفضي إلى سوء الأدب

5- ان لايكون في الامور الفقهيه والاستهزاء بها كما ورد من قبل بعض البنات الاستهزاء بعيد

الاضحى وتاجيله والعياذ بالله


وله مضار كثيره منها على سبيل المثال لا الحصر


مضار المزاح

1- تقليل الهيبة. قال سعد بن أبي وقاص لابنه: "اقتصد في مزاحك؛ فإن الإفراط فيه يذهب

البهاء، ويجرِّئ عليك السفهاء".
2- خرم المرؤه وقلت الحياء. قال عمر رضي الله عنه: "من مزح استخف به".

3- من الناس من يُخل بعرضه ويخدش دينه لكي يمزح ويُضحك الناس.

4- الوقوع في المحرم من أذيةٍ للمسلمين وظلم وغيبة وسخرية وعداوة

5- الغفله عن ذكر الله .

المزاح يؤدي إلى الغفلة، والمسلم يحتاج إلى قلب حي لا تتسرب الغفلة إليه فيجس صراعه مع

الشيطان فقد أقسم الشيطان على غوايتنا {فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين} . وهذا البند الذي لايرضاه عالم حواء ولم يضع القسم من اجله


6- - غالبا مايكون فيه غيبة:

الـغـيـبـة وحليفتها النميمة كلتاهما تصبان في مستنقع الفتنة، ولا يخلو مَنْ كَثُرَ مزاحه من هذه

الآفــــة العظيمة؛ لأن من كثر كلامه كثر سقطه، فهو لا يشعر أنه وقع في الإثم أصلاً؛ لأنه ـ في

زعمه ـ إنما يقول في فلان مازحاً

انظري الى قول رجال احد السلف العارفين:

"إذا رأيت رجلاً في الجنة ويبكي ألست تعجب من بكانه؟ قيل: بلى. قال: فالذي يضحك في الدنيا

ولا يدري إلى ماذا يصير هو أعجب منه".

ولسنا ضد المزاح واللهو المشروط بضوابط الشرع وانما ضد اللهو الذي نجعله شغلنا

الشاغل فيوقعنا بالاخطاء

ولكن الحياةإذا طغى عليها جانب المزاح والمرح فإنها تفقد بلا شك إحدى مقوماتها الأساسية،

وهي التفكر والعمل الجاد والحزن لأجل الغير، فالمزاح والمرح في الجملة أمر مطلوب مع

الالتزام بالضوابط الشرعية والأخلاقيةوإذا ما عرفنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير

خلق الله، وأعظمهم خلقا، وأهداهم رشدا.. كان يمزح مع أهل زمانه؛ كبيرهم وصغيرهم،

رجالهم ونسائهم، أبيضهم وأسودهم.. فما المانع من أن نسلك طريقه ونقتدي بسلوكه، وهذا

يكشف خطأ البعض في تصورهم أن المزاح معناه لهو دائم وفي جميع الاوقات وفي اشياء قد

تكون تافهه لامعنى لها بل نجد ان اغلب العضوات كل مشاركاتها بقسم الألعاب فهل حياتها

كلها لهو؟ أليست فتاه يهمها مايهم الفتيات الأخريات ألا يجذبها قسم آخر بعالم حواء الواسع؟

كل هذا يدل على ضآلة الفكر وصغر حجمه وسطحية الانسان فهل تحببن ان تكن كذلك؟


أفد طبعك المكدود بالجد راحة *** يُجَمُّ وعلِّله بشيء من المـــــــــزاح

ولكن إذا أعطيته المزاح فليكن *** بمقدار ما تعطي الطعام من الملح



اذاً يجيب ان نتقيد بأدآب الشرع وان نكون امةً وسطاً

وكذلك جعلناكم امة وسطاً


ادارة المنتديات