الضوابط الشرعية بين المرأة و الطبيب

ملتقى الإيمان

المرأة والطبيب مسائل وفوائد

تركي القحطاني











الأجابة على أكثر الاشكالات في تواجد الطبيب مع النساء و العكس

1-لا يحل للطبيب أن يرى من المرأة أو يمس ما لا تدعو الحاجة إلى رؤيته «اللجنة الدائمة».

2-يجب على المرأة أن تستر كل ما لا حاجة إلى كشفة عند العلاج «اللجنة الدائمة»


3-لا يجوز للمرأة أن تخلو مع الطبيب ولو كان للعلاج، بل لابد أن يكون معها محرمها أو زوجها أو ممرضة، حتى تنتـفي الخلوة «اللجنة الدائمة»

4-إذا تيسر الكشف على المرأة وعلاجها عند طبيبة مسلمة، لم يجز أن يكشف عليها ويعالجها طبيب ولو كان مسلماً «اللجنة الدائمة»

5-وإذا لم يتيسر امرأة واضطرت للعلاج، جاز أن يكشف عليها طبيب مسلم بحضور زوجها أو محرم خشية وقوع الفتنة «اللجنة الدائمة»

6-حكم اللباس الضيق للممرضات والطبيبات: الواجب على الطبيبات وغيرهن أن يلبس لباساً محتشماً، لا يبين معه حجم أعضائهن أو عوراتهن، بل يكون لباساً متوسطاً لا واسعاً ولا ضيقاً، ساتراً لهن ستراً شرعياً، مانعاً من أسباب الفتنة «الشيخ ابن بـاز»

7-هل يجوز للدكتور الكشف على امرأة لأنها لا تنجب؟ لا يجوز للرجل أن يكشف على المرأة فيما يتصل بالعورة، إلا عند الضرورة وحالة الضيق، وهنا لا ضرورة، ففي الإمكان تأخير الكشف حتى تجد امرأة عارفة بأمور النساء وهن كثيرات «الشيخ ابن جـبرين»

8-هل يجب على الزوج علاج زوجته شرعاً: لا يجب على الزوج أجرة علاج زوجته ولا قيمة الأدوية ولا أجرة الطبيب لأن ذلك ليس من حاجاتها الضرورية المعتادة، بل لعارض، فلا يلزمه هكذا ذكر الفقهاء .

ولكن العادة في هذه الأزمنة أن يتولى الزوج ذلك، فإذا فعل هو كرم وفضل وقيام بالحق، والله أعلم . «الشيخ ابن جـبرين»

9-انفراد الطبيب بالممرضة: لا يجوز أن يخلو ممرض أو طبيب بممرضة أو طبيبة، لا في غرفة الكشف ولا في غيرها، لما يفضي إليه ذلك من الفتنةإلا من رحم الله .

10-ويجب أن يكون الكشف على الرجال للرجال وحدهم، وعلى النساء للنساء وحدهن .«الشيخ ابن بـاز»

11-حكم ذهاب المرأة إلى طبـيب يعالجها مع وجود طبيبة في نفس الاختصاص: إذا كان الاختصاص واحدا والحذق متساويا بين الرجل والمرأة، فإن المرأة لا تذهب إلى الرجللأنه لا داعي لذلك ولا حاجة .

12-أما إذا كان الرجل اختصاصه أعمق، فلا حرج عليها أن تذهب، وإن كان هناك امرأة لأن هذه حاجة تبيح مثل هذا .«الـشيخ ابن عـثيمين»


13-مناداة الممرضة الكافرة بـ«سيستر»: فهذه اللفظة في اللغة الإنجليزية تعني «الأخت » فهل الكافر أخ للمسلم؟ فعلى المسلم أن يحسب للفظ حسابه، وأن لا يذل وقد أعزه الله بالإسلام «الشيخ بكر أبو زيد».
14-حكم تطبيب المرأة للرجل في مجال طب الأسنان: الواجب أن تكون الطبـيبات مختصات للنساء، والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى، حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط
الضار «الشيخ ابن بـاز»

و للتثبت و التحقق من هذه الفتاوى و الأجوبة:
المصدر هنا
8
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

(شمس الغروب)
(شمس الغروب)
السلام عليكم
اذا كان الزوج غير ملزم بعلاج الزوجة من الملزم بعلاج الزوجة اذن اذا مرضت واحتاجت علاج وهيه ليس لها مصدر دخل
ارجو الاجابة وشكرا
Nadine Abdulaziz
Nadine Abdulaziz
جزاكِ الله الجنة
شكراً أختي
حوراء الدمشقية
حوراء الدمشقية
السلام عليكم اذا كان الزوج غير ملزم بعلاج الزوجة من الملزم بعلاج الزوجة اذن اذا مرضت واحتاجت علاج وهيه ليس لها مصدر دخل ارجو الاجابة وشكرا
السلام عليكم اذا كان الزوج غير ملزم بعلاج الزوجة من الملزم بعلاج الزوجة اذن اذا مرضت واحتاجت...
السلام عليكم أختي شمس الغروب و بالنسبة لسؤالك:



هذا الجواب كما في المذاهب الأربعة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالمسلم يجب عليه أن يلزم أحكام الله المبينة في شرعه ولا يلتفت إلى ما خالفها من قوانين وضعية، وهذه القوانين المباينة للشرع يحرم على المسلم الرجوع إليها في تنازعه والتحاكم إليها في قضاياه.
وأما ثمن الدواء وأجرة الطبيب فلا تجب على الزوج لزوجته ولا تدخل من ضمن النفقة الواجبة عليه باتفاق المذاهب الأربعة؛ إلا أجرة القابلة فاختلفوا فيها. فقال الحنفية: واجبة على من استأجرها إن كان الزوج أو الزوجة، ولا يجبر الزوج على استئجارها، فإن جاءت بغير استئجار قالوا: فلقائل أن يقول أجرتها عليه لأنها مؤنة جماع، ولقائل أن يقول عليها كأجرة الطبيب.
والمشهور عند المالكية أن أجرة القابلة على الزوج، وأما الشافعية والحنابلة فلم نعثر على نص لهم في المسألة هذه، لكن الأشبه عند الشافعية هو وجوب أجرتها على الزوج لأنهم يوجبون عليه كل ما ترتب على سبب تسبب هو فيه، كثمن ماء غسل الجماع والنفاس ونحوهما من مؤنه الجماع فيجب على الزوج توفيره لها.
لكن ينبغي للزوج أن يعالج زوجته إن كان قادراً على ذلك ولا مال للزوجة، لأن ذلك من الإحسان وحسن العشرة والمعروف الذي يثاب ويؤجر عليه، وأولى الناس بمعروفه زوجته.
والله أعلم.
اسلام ويب
رقم الفتوى 18627

و أتمنى أن أكون قد أوضحت الاجابة بالشكل الصحيح
*هبة
*هبة
(شمس الغروب)
(شمس الغروب)
السلام عليكم
هل تسقط ولاية الاب بعد زواج ابنته ام يضل مسؤول عنها حتى بعد زواجها ارجو الاجابه وشكرا