جوالي مقفل
•
اول مرة اسمع فيها وومعناتة تجلس ويجيها راتب بس لية وافقتي من البداية الله يهديك اتركيها افضل/p>
والله يااختي انا سمعت وحده في أذاعه القران الكريم تسال الشيخ قال لابأس بها والله على مااقول شهيد خصوصا أوقات يطلبون سعوده من ذوي الاحتياجات الخاصه وسألها انتي منهم قالت لا بس جالسه بالبيت ماعندي وظيفه قال لابأس في ذلك
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب)
بهذا الحديث الرسول صل الله عليه وسلم قالنا
انه بين الخرام والحلال امور متشابهه ماتدرين هل هي حرام ولاحلال
واختلاف الناس عليها حتى المشايخه اختلفوا عليها
مو اذا لقينا شيخ حللها والىثاني حرمها
نروح اللي يعجبنا اللي محللها
الشيخ مو رب انه حلل شي معناته خلاص ابعدنا عن الحرام
الشيخ مو داخل للنار لحاله اذا حللي شي حرام
الرسول بهذا الحديث
وضح لنا اللي بين الحلال والحرام ويحوسون الناس بينها ختى المشايخه يختلفون فيها
امرنا الرسول بالابتعاد عنها ونتقي هالشبهات
ونجتنبها ونحافظ على ديننا واعراضنا من هاللي فيهم شبهه
لذا اختي الحديث هذا يقولك انتي وش عليه
وشعليك تسوين
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
بهذا الحديث الرسول صل الله عليه وسلم قالنا
انه بين الخرام والحلال امور متشابهه ماتدرين هل هي حرام ولاحلال
واختلاف الناس عليها حتى المشايخه اختلفوا عليها
مو اذا لقينا شيخ حللها والىثاني حرمها
نروح اللي يعجبنا اللي محللها
الشيخ مو رب انه حلل شي معناته خلاص ابعدنا عن الحرام
الشيخ مو داخل للنار لحاله اذا حللي شي حرام
الرسول بهذا الحديث
وضح لنا اللي بين الحلال والحرام ويحوسون الناس بينها ختى المشايخه يختلفون فيها
امرنا الرسول بالابتعاد عنها ونتقي هالشبهات
ونجتنبها ونحافظ على ديننا واعراضنا من هاللي فيهم شبهه
لذا اختي الحديث هذا يقولك انتي وش عليه
وشعليك تسوين
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
soso_s_m
•
على فكرة السعودة الوهمية غير انها مال حرام هي اكبر من كذا
يعني يمكن يكون زوجك او حتى صديقة بدون علم زوجك يحطون اسمك
وياخذون من الراتب ويعطونك الباقي
فمصرين عشان يستفيدون على حسابك
لكنها حرام ولا تسمعين كلام اللي يقولون لك حلال
غير انها فلوس تجيك بدون وجه حق
هي غش وتلاعب وكان من الممكن يكون بدالك واحد مواطن موظف
انتي بها الفعل حرمتيه من مال هو اولى فيه
لان حسب النظام الجديد للعمل لازم مقابل كل موظف اجنبي في الشركة يكون فيموظف سعودي
واي موظف اجنبي مافي مقابلة سعودي يكون عليه غرامة لوزارة العمل والموظفة السعودية تحسب مكان موظفين عند احتساب التوطين
بعني واحد عنه شركه فيها اربع موظفين لازم الحد الادنى يكون اثنين اجانب اثنين مواطنين او يكون الاجانب اقل المهم يكون مقابل كل اجنبي واحد سعودي اما الموظفات عن اثنين يعني مقابل كل مواطنة موظفة يقدر يوظف اثنين اجانب
فاصحاب الشركات وكذا يوظفون اسماء بنات لكن توظيف وهمي بس يسجلون اساميهم ويعطونهم راتب قليل ويكون الهدف الاساسي توظيف اثنين اجانب مقابل كلمواطنة وبكذا مايصير عليهم شي عند وزارة العمل ويمونون في النطاقالاخضر
طبعا كتبت هالرد للي يسالون وش ذا السعودة الوهمي
يعني يمكن يكون زوجك او حتى صديقة بدون علم زوجك يحطون اسمك
وياخذون من الراتب ويعطونك الباقي
فمصرين عشان يستفيدون على حسابك
لكنها حرام ولا تسمعين كلام اللي يقولون لك حلال
غير انها فلوس تجيك بدون وجه حق
هي غش وتلاعب وكان من الممكن يكون بدالك واحد مواطن موظف
انتي بها الفعل حرمتيه من مال هو اولى فيه
لان حسب النظام الجديد للعمل لازم مقابل كل موظف اجنبي في الشركة يكون فيموظف سعودي
واي موظف اجنبي مافي مقابلة سعودي يكون عليه غرامة لوزارة العمل والموظفة السعودية تحسب مكان موظفين عند احتساب التوطين
بعني واحد عنه شركه فيها اربع موظفين لازم الحد الادنى يكون اثنين اجانب اثنين مواطنين او يكون الاجانب اقل المهم يكون مقابل كل اجنبي واحد سعودي اما الموظفات عن اثنين يعني مقابل كل مواطنة موظفة يقدر يوظف اثنين اجانب
فاصحاب الشركات وكذا يوظفون اسماء بنات لكن توظيف وهمي بس يسجلون اساميهم ويعطونهم راتب قليل ويكون الهدف الاساسي توظيف اثنين اجانب مقابل كلمواطنة وبكذا مايصير عليهم شي عند وزارة العمل ويمونون في النطاقالاخضر
طبعا كتبت هالرد للي يسالون وش ذا السعودة الوهمي
الصفحة الأخيرة