( .. بنت ..)

( .. بنت ..) @bnt_28

عضوة جديدة

القصة البيضاء

ملتقى الإيمان

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:
دورتي الشهرية حوالي من سبع إلى عشر أيام، وإنني والله أحتار في كل شهر
كيف أعرف أنني طهرت؛ حيث ينقطع نزول الدم في اليوم السابع، وتبدأ
الصفرة المكدرة بالنزول، ويتخللها عدم نزول شيء بين الحين والآخر،
حتى يأتي اليوم العاشر الذي فيه يبدأ البياض بالظهور، يعقبه كتلة كثيفة واحدة
من البياض تأتي فجأة في اليوم العاشر، وبعدها لا شيء سوى البياض الخفيف
الدال على الطهارة.
فما هي القصة البيضاء، وهل هي انقطاع الدم أم ظهور البياض الخفيف

في البداية أم هي الكتلة الكثيفة الشفافة، أي متى يجب علي الغسل
ومعاودة الصلاة ؟

المفتي: حامد بن عبد الله العلي


الإجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
تنتهي الدورة عند انقطاع الدم بحيث لا يبقى له أثر حتى من الداخل،

وبذلك يحصل الطهر، أما القصة البيضاء فهي سائل أبيض يخرج بعد
انتهاء الحيضة ولكن إذا انقطع الدم انقطاعا تاما فقد حصل الطهر،
ووجب الغسل والصلاة وسائر الأحكام الأخرى المتعلقة بالطهر، والله أعلم.

يحصل لها الجفاف ثم تنزل عليها القصة البيضاء بعد أسبوع

عادتي الشهرية كانت في السابق 6 إلى 7 أيام و كنت أعرف طهري عند عدم

رؤية الدم لأن القصة البيضاء لا تنزل إلا بعد حوالي أسبوع أو أكثر ،
فهل صلاتي وصيامي مقبولان؟ مشكلتي الآن هي أن عادتي الشهرية
اضطربت منذ حوالي 3 أشهر فأصبحت مرة يومين ومرة أخرى 3 أو 4 أيام
وأنا الآن لا أعرف ماذا أفعل ؟ كم يجب أن أنتظر لأعلم طهري
لأن القصة البيضاء كما ذكرت لكم لا تنزل إلا بعد حوالي أسبوع ،
فهل أصلي وأصوم ؟
علما أني البارحة في يوم رمضان وجدت بعض الخيوط بنية اللون فأفطرت .
وهل يجب علي تأخير الغسل حتى أرى القصة البيضاء وتكون قد طالت المدة ؟
فهل أستطيع الصوم فقط لأن الصلاة لا تجوز ؟ وهل أقضي هذه الأيام ؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :
الطهر يعرف بإحدى علامتين :

الأولى : انقطاع الدم وجفاف المحل بحيث لو احتشت المرأة بقطنة ونحوها
خرجت نظيفة ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة .
الثانية : نزول القصة البيضاء ، وبعض النساء لا ترى هذه القصة .
وما ذكرت أن عادتك كانت ستة إلى سبعة أيام ، وأنه يحصل الجفاف بعد ذلك ،

كاف في الحكم بطهارتك من الحيض ، وليس عليك أن تنتظري نزول القصة .
قال النووي رحمه الله : " علامة انقطاع الحيض ووجود الطهر : أن ينقطع

خروج الدم وخروج الصفرة والكدرة , فإذا انقطع طهرت سواء خرجت
بعده رطوبة بيضاء أم لا " انتهى من "المجموع" (2/562) .
ثانيا :
إذا جاءك الحيض مدة يومين أو ثلاثة أو أربعة ، ثم انقطع ، وجف المحل تماما ،

فقد طهرت ، ولزمك الصوم والصلاة ، ولا تنتظري نزول القصة .
أما إذا كان المحل لم يجف ، بل هناك صفرة أو كدرة ،

فلا تعجلي حتى يحصل النقاء التام أو تنزل القصة ،
فقد كانت النساء تبعث إلى عائشة رضي الله عنها بالقطنة فيها الصفرة ،

فكانت تقول لهن : لا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ .
تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ . رواه البخاري تعليقاً .
ثالثا :
ما ذكرت من الخطوط البنية ، لا تعد حيضا إذا نزلت قبل العادة أو بعدها ،

أما إذا كانت متصلة بالدم ، فتعد حيضا ؛
لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت : (كنا لا نعد الصفرة والكدرة
بعد الطهر شيئاً ) رواه البخاري (326) وأبو داود (307 ).
ولا فرق بين الصلاة والصوم بالنسبة للحائض ،

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة :
(أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟) رواه البخاري ومسلم .
فالمرأة الحائض يحرم عليها الصلاة والصوم ،

غير أنها تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة .
فإن كانت هذه الخيوط البنية نزلت بعد الطهر فليست بشيء ،

فلا تمنعك من الصلاة والصيام، وإن كانت نزلت قبل الطهر فهي حيض ،
فيحرم عليك الصلاة والصوم.
والله أعلم .

المصدر:الإسلام سؤال وجواب

ما هي القصة البيضاء (علامة الطهر من الحيض)؟
أتمنى أن أجد لها شرحا لأننا - النساء- اختلفنا في معناها؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏
فالقَصَّة البيضاء عرفها العلماء بتعريفات متقاربة،

فمن ذلك ما قاله الموَّاق في التاج ‏والإكليل والقصة ماء أبيض كالمني،
يسمى قصة لأنه شبيه بالتراب الأبيض الذي تجصص ‏به البيوت.
قال ابن حبيب: الحيض أوله دم ثم صفرة ثم تِرْية ثم كدرة ثم يصير ريقاً
كالقصة ثم ينقطع ‏فتصير جافة).‏
وقال غيره: ماء أبيض يخرج آخر الحيض كالجير، لأن القصة مأخوذة من

القص وهو: ‏الجير، وقيل: القصة ما يشبه العجين، وقيل غير ذلك.
وقال الزيلعي: القصة شيء يشبه الخيط الأبيض يخرج من قُبُلِ النساء

في
آخر أيامهن، ‏يكون علامة على طهرهن.‏
ولعل من تقدموا عرَّف كل منهم القصة كما توصل هو إليه بواسطة الثقات

من النساء ‏اللائي يستطيع سؤالهن.
وعليه فإن لون القصة - وإن تقارب - يختلف من امرأة لأخرى ‏اختلافاً
لا يخرج عن نطاق ضيق،
إذ ما ذكر في التعريفات السابقة متقارب تقاربا شديداً.‏
والله أعلم.‏

المصدر: مركز الفتوى



8
13K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

نفس مطمئنه
نفس مطمئنه
بارك الله فيك وفي جهدك
لا اراك الله ظلمه ولاحلت بصدرك غمه

رفع للفائده


لا اله الا الله
مدام شانتيل
مدام شانتيل
بارك الله فيك ونفع بك واجزل لك العطاء

جزيتي خيرا
مريم ام خالد
مريم ام خالد
تاج الحوريه99
تاج الحوريه99
الله ينور قلبك بالعلم والدين
ويشرح صدرك وييسر امرك ويجزيك الجنه يارب..
نوال لامورة
نوال لامورة
مشكورة
ياااااااعسل

اختكـ
نوال لامورة
^ـ^