ام & امز
ام & امز
للحليب اسمع عن الكراويه كثير انها زينه والحلبه والشمر وللدم استخدمي هالخلطه انا قريتها هنا للاخت سلسبيل الله يجزاها كل الخير عنا لانه قريبتي كانت مثلك الدم عندها قليل مره ولما استخدمتها صار ينزل الدم وكتل بعد الله يكرمك هذا موضوع سلسبيل السلام عليكم جميعا خواتي بالمنتدى هذة وصفة جديدة لتنظيف الارحام ولم اقم لكم بكتابتها الا لما جربتها بنفسي واسال الله ان ينفعكم بها وللتسهيل ساضعها على شكل نقاط. 1-المكونات:ملعقة صغيرة كمون مطحون/ نص ملعقة صغيرة رشاد مطحون/ 7حبات حبة سودة مطحونة/ 7حبات حلبة حب لا تطحنية علشان ماتطلع ريحة/ كسرة مر قد حبة الحمص مطحونة/ ملعقة كبيرة عسل.وهذة المقادير تكفي لمرة واحدة فقط. 2_طريقة الاستعمال:تعجن مع بعضها وتؤكل مع كاس ماء دافئ (ملاحظة:الافضل ان يكون مع ماء ويجب ان يكون دافئ)وتؤكل على الريق في الثلاث الايام الاولى للدورة والعشرين الايام الاولى للنفاس. 3_دواعي الاستعمال:أ-لتظيف الرحم وستلاحظين خروج قطع من الدم المتكتل والمتجمد فلا تخافين لانة يزيل باذن الله كل الاوساخ والترسبات في الرحم. ب_ان كنتي مجهضة وقرر لك عملية تنظيف تكفيك هذة الطريقة لكي تنظفي رحمك من غير عملية والدليل اختي نزل الجنين وتبقى الكيس وقالوا لها لابد من العملية فوالله استخدمت هذة الطريقة لمدة اسبوع ورجعت للمستشفى وقالوا لها نظفتي تماما. ج_بعد الولادة وخاصة الولادة القيصرية يكون فيها نزول الدم قليل ولا تظف المراءة بسرعة هذة الوصفة تنزل كل المتبقى في الرحم باذن الله. د_واذا كنتي تشتكين من الام او جفاف بالارحام ستلاحظين الفرق بعد استعمال الوصفة. 4-الاثار:ستلاحظين بان حتى بطنك اصبح لين يعني لو معك امساك ستستفيدين ايضا من الوصفة باذن الله كما جربناة في كذا حالة لاتوجد اي اثار ولله الحمد والمنة على العكس تمام استفاد منها كثير من الحالات. اسال الله ان ينفعنا بما علمنا.
للحليب اسمع عن الكراويه كثير انها زينه والحلبه والشمر وللدم استخدمي هالخلطه انا قريتها هنا...
للرفع والله ييسر لك امر وامر كل مسلم.
كابتشينوو@
كابتشينوو@
لررررررررررررفع
بريطانية
بريطانية
ياعمري ياهاي كواليتي باقولك شي بس لاتتحطمين بس صدرك بيقعد كذا وانا وصيتك قبل قلت لازم ترضيعين من الاثنين وتريه بيقعد كذا الين الولاده الثالثه خخخخخ بس انتي البسي حماله صدر قويه وتكون منفوخه بحيث ماتاثر علا الشكل ومايكون واضح انو اصغر من الثاني
وانا بخير وتريك فضحتيني كل الناس عرفو اني ماعندي رصيد خخخخخخخخخخخخخ وابشرك صار يرضع بس معه زي الامساك يحزن يعصر نفسه وبعدين يبكي بهذلني مره اليوم
سعيدة بمملكتي
للرفع
للرفع
الفتاة المرحة
شوفي ما أقدر أجاوبك بالضبط.. لكن بحاول أبين لك أكثر..
لأن إفرازاتي العادية تكون مرة بيضاء ومرة صفراء.. لكن قبل كم يوم سويت ربط يومين نزل بني واليوم الثالث نزل أصفر غامق مثل اللون اللبني إذا كان غاق شوي يعني مو طهر.. إنت حاولي تميزي بينها
لأني بحثت في حديث يعتبر الأصفر من النفاس.. أهم شيء إنك تميزي بينهم
وهذي الفتوى.. إن شاء الله يوضح لك أكثر

عود دم النفاس في الأربعين
أنجبت وظل نزول الدم أسبوعين وكان متقطعا قليلاً ثم ظللت أسبوعين آخرين أو أكثر تنزل منى إفرازات صفراء ورأيت علامة الطهر اليوم الرابع والثلاثين من النفاس فاغتسلت وصليت الظهر وجامعني زوجي ، وفي العصر نزلت عليَّ إفرازات صفراء وبعد يومين نزل على دم حتى نهاية الأربعين رأيت الطهر فاغتسلت وصليت ، ولكن كان ينزل منى بعض الدم القليل جدا ، وأنا الآن منذ الأمس ينزل عليَّ الدم بصفة مستمرة ، فلا أدرى هل أنا على طهر أم مازلت نفساء ؟ وما حكم الأيام التي كانت تنزل عليَّ فيها إفرازات صفراء هل عليَّ قضاء الصلاة التي لم أصلها فيها أم أنها من النفاس ؟
الحمد لله :
المرأة إذا نزل منها الدم بسبب الولادة فإنها نفساء ، ولا تزال كذلك حتى ترى الطهر أو تتم أربعين يوماً.
وعليه ؛ فما مضى عليك أيتها الأخت قبل أن تري الطهر كله نفاس وإن كان في بعض الأيام عبارة عن إفرازات صفراء، لأن الصفرة والكدرة ما دامت متصلة بالنفاس فهي منه ، فلا صلاة عليك في هذه المدة .
وقد سئُل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا ؟
فأجاب : "هذه الصفرة أو السائل المخاطي ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم ، فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا" انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" صـ 304.
أما اغتسالك وصلاتك بعد رؤية الطهر في اليوم الرابع والثلاثين فصحيح والحمد لله ، وجماع زوجك لك بعد ذلك جائز ، والإفرازات الصفراء التي نزلت بعد ذلك ليست من النفاس ، لأنها جاءت بعد الطهر، وقد روى أبو داود في سننه (264) وصححه الألباني عن أم عطية رضي الله عنها قالت : (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً) .
وعليه ؛ فالصلاة في هذه الأيام واجبة ، فإن كنت لم تصلها فعليك قضاؤها.
وأما عود الدم بعد ذلك فإنه نفاس ما دام في الأربعين، قال العلامة ابن باز رحمه الله : "إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ، ثم عاد إليها الدم في الأربعين ، فإن صومها صحيح ، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم ، لأنه نفاس ، حتى تطهر أو تكمل الأربعين" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/133).
وما دمت قد رأيت الطهر عند تمام الأربعين فقد انتهى النفاس وغسلك وصلاتك صحيحان، وأما عود الدم بعد ذلك فإنه حيض ، ما لم يجاوز أكثر وقت الحيض، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "فإذا عاد عليها الدم بعد الأربعين فهو حيض إلا أن يستمر عليها أكثر الوقت فإنها تجلس عادتها فقط" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (4/289، 290).
وبهذا تعلمين أيتها الأخت أنك أيام نزول الدم بعد الأربعين حائض ، ولو كان هذا الدم متقطعاً ما لم يجاوز أكثر وقت الحيض وهو خمسة عشر يوماً.
لكن : إذا كان هذا الدم قليلاً جداً كما تقولين كقطرة أو قطرتين ، فإنه لا يكون حيضاً ، ولا يمنع من الصلاة والجماع ، ولكن عليك أن تتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها .
والله أعلم.