العارض يغطي عينيك عن الدكتور

نزهة المتفائلين

العارض يغطي عينيك عن الدكتور


الحمد لله وحده وبعد :

أسأل الله تعالى لكم تمام الصحة والعافية آمين :
إن مما ألاحظه على كثير من إخواني وأخواتي المبتلين بالسحر والمس والعين : قضية مهمة لابد من تسليط الضوء عليها

ألا وهي : أن العارض يمنعهم من الذهاب للمستشفى لعلاج المرض العضوي !!

كيف تقول هذا يأبو شاهين ؟؟!

أقول ذلك وبالله التوفيق : فإن العارض سمي عارضاً لأنه يعترض المريض في ( حياته / صحته / ماله / زواجه / عمله / دراسته / وكل ما يخصه بما يعود عليه بالنفع )فيعرقله لما فيه صلاحه نفسه ويحببه لما فيه ضياعها ومرضها وتعبها


تجد المبتلى بمرض روحي : يصرّ إصرارا غريباً بأن ما فيه ليس مرضاً عضوياً وهذه إيحاءات من العارض حتى يجمع عليه الأمراض ويتعبه - لا سيما إن كان السبب الرئيسي للإصابة هو الانتقام أو شيطان حسد

الكثير يثور ولربما يزعل إن قلت له راجع الطبيب – وهذا غلط

الأصل في أي مرض يأتيك أن تطلب له الدواء في مظانه

فإن المرض الروحي لا يظهر في الاشعة والطبيب يقول لا نجد له تفسيراً

حينها وبعد مراجعة كذا طبيب ماهر على الأقل ثلاثاً – ممكن أن نحيله على الرقية

وإن كانت سياستي في العلاجات الجمع بين العلاج العضوي والروحي – وأما الإفراد في العلاجات يفوت الغرض من التداوي ولربما يهلك المريض بسبب العارض لأنه في كل مرة يقول له ( مرضك بسبب الجن )


قصـــة :

اتصل علي أحد الاخوان : وقال لي يا شيخ : امي تشتكي بطنها وقد ذهبت لكثير من الاطباء ولكن دون جدوى واستعملت الرقية الشرعية وبدون جدوى نريدك أن تقرأ عليها

فكانت إجابتي هل أمك بجانبك قال نعم :

فقلت له : سأسلك أسئلة ونريدك أن تسألها وتجاوب علي

أولاً : عن شربها للقهوة – قال بكثرة

وسألته عن الشاي – قال تشرب وليس كثيراً

قلت اذهب للصيدلية : واتصل علي من هناك

قال يا شيخ رحنا لأمهر الاطباء ولديها كيس كبير من الادوية وما نفع شيء

قلت يأخي الكريم اسمع كلامي هذه المرة

واقنعته

فذهب للصيدلي واتصل علي

فاعطيته اسم الدواء

وقلت امك تأخذ هذا الدواء

وتوقف القهوة والشاي نهائياً

قال وهو متعجب طيب طيب

وبعد فترة اتصل علي

وبشرني بشفاء والدته تماماً

وأخذ يدعو لي ..



القصة الثانية :

شخص آخر قال لي يا شيخ انا مسحور

والسحر مشروب عندي

وبطني تنتفخ انتفاخاً كبيراً

فسألته قلت أثناء الرقية هل تنتفخ ؟؟

قال لي لا

قلت اذهب للطبيب واطلب منه عمل منظار

قال ذهبت لمئات الأطباء

قلت هل عملت المنظار : قال لا

قلت اعمل المنظار

واقنعته

عمل المنظار ووجد ( قُرح كبيرة وكثيرة في بطنه )

فقلت الزم الطب وعلاجه

فعلاجك عندهم


القصص كثيرة ومع مرور الزمن نسيت أغلبها

ولكن الذي أردت أن أقوله لكم

العارض يغطي عينك عن العلاج العضوي فلا تعطيه الفرصة في ذلك



=================================
كيف تعرف أن مرضك الحالي من الجن أو عضوي ؟؟

ضع يدك على المكان المريض وقل بسم الله الرحمن الرحيم على ( وسمي المكان )10 مرات فإن اختفى الالم فإن الجن هو السبب

وإن لم يختفي : فعليك بمراجعة الطبيب




أسأل الله تعالى أن ينفع بما كتبنا
وهو تعالى أعلم
كتبه أبو شاهين
في يوم الثلاثاء الموافق
5 / 12 / 1432هـ
1
844

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

فوفي090
فوفي090
الحمدلله

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك


جزاك الله خير وصحيح وفي ناس مايروحون للمستشفيات ويتوجهون للرقاة



5 - لا رقية إلا من عين أو حمة . فذكرته لسعيد بن جبير فقال : حدثنا ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عرضت علي الأمم ، فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط ، والنبي ليس معه أحد ، حتى رفع لي سواد عظيم ، قلت : ما هذا ؟ أمتي هذه ؟ قيل : هذا موسى وقومه ، قيل : انظر إلى الأفق ، فإذا سواد يملأ الأفق ، ثم قيل لي : انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء ، فإذا سواد قد ملأ الأفق ، قيل : هذه أمتك ، ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب ) . ثم دخل ولم يبين لهم ، فأفاض القوم ، وقالوا : نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله ، فنحن هم ، أو أولادنا الذين ولدوا في الإسلام ، فإنا ولدنا في الجاهلية ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فخرج ، فقال : ( هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون ) . فقال عكاشة بن محصن : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : ( نعم ) . فقام آخر فقال : أمنهم أنا ؟ قال : ( سبقك بها عكاشة ) .